寿坟高筑乱峰中，朋侣生时祭谢公。四座宴倾千日酒，重阳帽落九秋风。
玉山醉倒扶红粉，檀板魂销笑老翁。来岁登高修旧例，不妨胜会与君同。
遗墨消磨顾陆馀，开元一一数吴卢。本朝唯有宗元近，国本长留后世模。
出世真人唯雍穆，入蕃老释面清癯。居人不惜游人爱，风雨侵陵色欲无。
如何济众事，难成复易毁。
功成身无与，天运亦复尔。
轩裳役群愚，儿曹眩文绮。
吟牵东阁兴，静憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰边。不见门生莠，歌钟尚隐然。
我祖死国事，肇禋在增城。荒祠幸新复，适来奉初蒸。
亦有兄弟好，念言思一寻。苍苍兼葭色，宛隔环瀛深。
入门散图史，想见抱膝吟。贤郎敬父执，僮仆意相亲。
病躯不遑宿，留诗慰慇勤。落落千百载，人生几知音？
道通著形迹，期无负初心。
一曲莓苔地，风光属老慵。稍除疏冗蔓，略植典刑松。
徙石云纹出，移花月影从。买时才数本，我处已三重。
红叶刚遮砌，高枯未掩筇。干唯求老健，姿不取纤浓。
雏笋犹呼凤，稚藤也学龙。夜阶云淰淰，晴槛雨淙淙。
障日聊铺苇，防窊且益封。公然藏小鸟，亦自集间蜂。
分翠来屏扇，流香扑酒钟。折攀愁楚女，浇剔倩吴侬。
景入单条画，清连怪石供。幽奇无大小，袖里九华峰。
周郎佳少年，定霸在一战。勉哉志士心，分阴疾如电。
金壶玉盌露浆调，绿李黄梅冰水消。不奈五侯无限乐，可怜三伏为谁骄。
梁山崩，六百年后符命兴，五将十侯至宰衡。改汉腊，颁新正。
五威符命走天下，侯王稽首厥角崩。老姑亦去号改新母，称置酒未央宫，谁为朱虚按剑行酒令。
吁嗟长乐孺子玺不得，渭陵殉葬藏幽扃。
曾闻黄河水，远自天上来。万流会东海，滔滔极蓬莱。
又闻瞿塘峡，惊涛吼春雷。人愁滟滪险，奔流若山摧。
有熊作舟楫，神灵济颠颓。千里在俄顷，转折真奇哉。
巨舰苦难运，聊横小水隈。丁夫且休息，南风殊未回。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
