陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:
向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。
愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。
或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。
愈再拜。
梦寐家山忽五春,君恩乞与守符新。便推白傅为前政,更得梁鸿作部民。
入境喜逢馀秉穗,举杯无复叹鲈莼。左司西掖诚非据,尤是诗情愧昔人。
杏花枝接榆,花簇如郁李。佳名榆叶梅,簪满村中姊。
邹鲁儒生落秦火,诸公正在山中卧。咸阳宫殿三月红,诸公洞里自春风。
马上英雄饶善骂,骂声不到商山下。独怜帝子意来虔,一至汉廷力回天。
君不见李斯韩彭皆菹醢,秦皇汉帝亦安在。当年商山四老翁,至今人间往往想丰采。
乱山行不尽,脉络互联属。初遇喜奇峭,稍习厌属峃。
凌晨问去程,西溯沔水曲。寒流净匹练,泄泉铿碎玉。
独鹭破烟青,孤帆饱川绿。萧萧栟榈中,历落几家屋。
半扉翳芦花,破网挂疏木。时见溪边人,添薪斫修竹。
不意险巇尽,清川此豁目。安得解征鞍,借我径三宿。