夕阳无限好，只是近黄昏。
华构何年玉斧修，规摹宏丽属贤侯。治成不废登临乐，望远宜穷水石幽。
千里烟云瞻北阙，四时风景冠南州。山如蟠踞成龙虎，剑有雌雄射斗牛。
天倚笔峰排玉笋，仙留篆石浸银钩。二川俯瞰丁为字，万室傍连蜃结楼。
樽俎幸容陪胜赏，笙歌更觉助清游。朝云暮雨滕王阁，明月清风白鹭洲。
梦草惠连留句法，游山安石继风流。尚能执笔从公赋，却恨归鞍不可留。
吴山尽处越山多，尚想经行野景和。朝旭射岩晴卧鹿，春泉落沼响惊鹅。
山人看竹敲门入，溪女如花荡桨过。千里东游何日再，镜湖明月醉中歌。
久厌都市喧，俛思山岩静。归饮醴溪泉，怡我淳朴性。
神峰杂树蓊，石门翠厓并。萝悬晨露滋，巘秀夕霞映。
攀陟谐樵牧，候谒悔奔竞。褰裾荫云松，脱屣悦风磴。
悠然遁客心，叠出野人咏。方期谷口耕，毋诮终南径。
历九秋兮三春，遣贵客兮远宾。顾多君心所亲，乃命妙伎才人。
炳若日月星辰，序金罍兮玉觞。宾主递起雁行，杯若飞电绝光。
交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。
浑如天地未分，齐讴楚舞纷纷。歌声上激青云，穷八音兮异伦。
奇声靡靡每新，微披素齿丹唇。逸响飞薄梁尘，精爽眇眇入神。
坐咸醉兮沾欢，相樽促席临轩。进爵献寿翻翻，千秋要君一言。
愿爱不移若山，君恩爱兮不竭。譬若朝日夕月，此景万里不绝。
长保初醮结发，何忧坐成胡越。携弱手兮金环，上游飞阁云间。
穆若鸳凤双鸾，还幸兰房自安。娱心极意难原，乐既极兮多怀。
盛时忽逝若颓，寒暑革御景回。春荣随风飘摧，感物动心增哀。
妾受命兮孤虚，男儿堕地称珠。女弱虽存若无，骨肉至亲更疏。
奉事他人托躯，君如影兮随形。贱妾如水浮萍，明月不能常盈。
谁能无根保荣，良时冉冉代征。顾绣领兮含辉，皎日回光则微。
朱华忽尔渐衰，影欲舍形高飞。谁言往思可追，荠与麦兮夏零。
兰桂践霜逾馨，禄命悬天难明。妾心结意丹青，何忧君心中倾。
一杯莼羹入归梦，岁晚仅饱松江鲈。
何如王郎十亩宅，一生江头枕江碧。
西风落日弄烟波，却笑陶朱计然策。
我来访君春已深，江花江柳翻绿阴。
相攜三径拾瑶草。为问客来何苦心。
固知此事君计得，我被微官苦相逼。
劝君谨勿语弹冠，便恐纷纷北山檄。
龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环粱遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡扌必，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙漱静；石梁急，龙揪缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蚊龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
