古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
相如未至客之右，开编自愧芜辞。
倅贰付我千家聚，佩襟戴君沾化雨。
相从可独臭味同，接耳仅听淮乡语。
诗来惊倒嗫嚅翁，结字著语古与同。
少须官廨住家稳，往问句法几即功。
似闻知津问沮溺，山间晴乾度山疾。
一笑行举通家杯，计日尚前蕤宾律。
过君定发醯瓮天，倾囷倒廪当吾怜。
家居除领齐眉托，意与诸雏诵思乐。
画眉余兴，哂王章闺阁、都无英物。北阙浮云遮望眼，谁作中流铁壁。
剪豹天关，搏鲸地轴，只字飞霜雪。焚膏相助，壮哉儿女人杰。
投袂太息花前，仰天长笑，正酒狂初发。赤日鳞金霄汉转，坐见岳摇氛灭。
一叶身星星发。与君沉醉，玉台斜过佳月。
楚虽三户必亡秦，王孙自是可怜人。牧羊始罢旋驱鹿，蜂起诸雄各附鳞。
楚后虽繇楚将立，范增奇计本从民。已教天下群趋楚，不比扶苏独诈陈。
入关有约终如约，刘项从兹分暴仁。四海三年尊一帝，重瞳十罪表千春。
兵皆缟素繇乡老，纪落丹青愧史臣。董公是日迟遮说，大义当年孰共伸。
老干浑苔，柔条未萼，几枝零落荒亭。望空山落日，正笛韵凄清。
自双鹤、高飞去后，亭前三百，雾锁烟横。到而今都随流水，暗逐浮萍。
辽阳梦返，算逋仙、重到须惊。念疏影横斜，暗香浮动，难赋幽情。
水畔红亭空尔，波荡漾、夜月无声。但坟前芳草，春风著处还生。
飞霜看下令，甘雨望兴师。
破的千人骇，横戈万马驰。
虎豹开列校，龙节镇边陲。
城晓霜清角，天秋月满旗。
山河百战外，人物再生时。
细柳春营肃，崇莲夜漏迟。
威行知不犯，事定契无为。
公议皆归德，深恩欲颂诗。
自惭生也晚，况复数逢奇。
李早汾阳识，苏求太尉知。
热非炉上炙，天笑井中窥。
大业今伊始，偏城岂足羁。
会须盟券铁，勋业冠彤墀。
嵩岳周王佐，昴宿汉宗臣。从来间世英杰，出则致升平。况我皇华直指，元是福星出现，来此活生灵。五百岁初度，十一郡欢忻。
挽西江，苏涸辙，洗尘埃。笑谈顷刻间宜，宇宙变为春。泽满赣川无限，福与崆峒齐耸，颂咏几多人。潋滟一卮寿，愿早秉洪钧。
春晴烟雾开，地胜林泉迥。杖策随诸彦，寻僧访幽景。
古径人影稀，落日松阴冷。徜徉谷鸟散，临憩山房静。
玄赏谁能忘，尘虑从兹屏。
