第一山

极目平淮渺莽间,翠峦特地起烟鬟。
要渠天下无双手,题作东南第一山。

  阎苍舒,字才元,南宋四川阆中人,淳熙中(1174--1189年),以试吏部尚书使金,贺正旦。工正(楷)书,雄健而有楷则·尤工匾榜。淳熙五年七月以右司员外郎兼国史院编修官;是月为左司员外郎,六年二月为宗正少卿,并兼国史院编修官。

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苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。
小圃初开清潩岸,名花近取宛丘城。
争言千叶根难认,忽发双葩眼自明。
谪堕神仙终不俗,飞来鸾凤有余清。
细锄瓦砾除荆棘,未可令齐众草生。

仁爱周华夏,英聪贯古今。知人符日照,裕物称天临。

閒退亲传子,忧劳旧损心。景光昭百世,昧谷谩西沉。

六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。
飞帚飘宸翰,赓歌纵睿才。
歌欢三合燕,声转两宫哀。
人世金縢秘,天门玉锁开。
年年初夏月,寂寞寿山杯。

村家农事毕,积雨漫成河。白聚野凫净,红垂秋柿多。

年衰仍浪迹,转调是劳歌。一诵鹪鹩赋,归欤向薜萝。

断岸奔流万里风,疏林黄叶九秋中。画阑干外斜阳暮,并作离愁一段浓。

百战休论盖世功,鸿门宴罢霸图空。虞歌慷慨孤灯下,楚业消沉一炬中。

露湿古墙秋藓碧,霜含老树夕阳红。英魂若到彭城路,忍听高台唱《大风》。

璚馆芙蓉罨画山,天香缥缈碧云间。鹤巢松顶藤花落,一任山人指顾閒。

风卷胡沙动地尘,蔷斋微步独断腰。
危楼花落繁华尽,总付春风舞柳条。

杀气消磨暗铁衣,夜看太白剑无辉。旧时麾下谁相问,半去封侯半不归。

满山灯火列斋庐,十载王官奉谒初。骑省秋来还有赋,文园老去漫多书。

毡寒尚忆青绫直,台迥频瞻绛节居。拟和冰厅长至曲,昌平道上独驰驱。

桂枝风动小山幽,雨过陂池水漫流。
拟作楚骚吟未了,一行新雁数声秋。
昔爱山樵书,今踏山樵路。
江边春事动,梅柳皆可赋。
荦确石径微,白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。
古刻难细读,断缺苍藓护。
岁月岂易考,书法但增慕。
摩挲复三叹,欲去还小住。
习气未扫除,齿发恨迟暮。
华亭鹤自归,长江只东注。
寂寥千古意,落日起烟雾。

八月高飙天上来,胥江叠浪如山堆。伍相扬威不可触,秦皇当渡空徘徊。

雷驱雪拥洪涛起,北赭南龛愁对峙。白马疑奔练影中,素车隐动鞞声里。

鸱夷之器未飘风,属镂之铓尚吐虹。野麋才入夫差苑,蔓草旋生句践宫。

吴亡越霸期须度,独有灵胥难霁怒。涌势常愁地轴翻,倾波若向天关注。

胥江涛险有如此,不烦铁锁沉江底。饮马谁教水伯逋,控弦谁使阳侯徙。

吁嗟乎巨壑填盈精卫石,朝可枯潮夕枯汐。兰亭夜抱冬青枝,累累之涕不可绝。

疏柳带馀晖,前山淡映扉。砌鸣蛩告入,檐语燕辞归。

篱折夕餐尽,池乾元服稀。所思日云迈,征雁杳南飞。

送君无计路漫漫,玉笛声悲远戍间。
自是行人多有恨,离情吹不到阳关。

碧梧深柳宛吾庐,短彴回廊任所如。孤艇泛从残雨后,好山看到夕阳初。

池塘春草连宵梦,宛洛秋风尺素书。莫向南天频怅望,画图终日正相于。

百尺塔,七尺身,广川得孝女,涿鹿见孝孙。孝女出华胄,孝孙为细民。

民何知,有至性,一言能愈祖母病。民何能,有卓行,一死能代祖母命。

浮图对峙督亢城,上有乌鸟肠断声。濡血下染土花紫,孝孙万劫犹长生。

吁嗟乎!儒家侈口谈伦理,全而归者常言耳。我方据案讲《孝经》,废书一叹泪如水。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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