此诗以“咫尺愁风雨,匡庐不可登”作为开头,随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内,但没有明说,只是从另一角度隐隐化出,用的是“暗起”的写作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”,形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺,本是极易登临,说“不可登”,是江行遇雨所致,船至庐山脚下,却为风雨所阻,不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势,“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”,不仅表示了地势的由下而上,而且,也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字,即道出当时当地的特定场景,下笔非常简巧。
一般说来,描写高山流水的诗歌,作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔;此诗却另辟蹊径,以引人入胜的想象开拓了诗的意境:“只疑云雾窟,犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地,当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹,成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭,云雾缭绕,这一副奇幻莫测的景象,不能不使诗人浮想翩翩:那匡庐深处,烟霞洞窟,也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣,更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多,诗人却“只疑”佛窟高僧,可见情致的高远和诗思的飘渺了。
第三句中的“疑”字用得极好,写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉,从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间,一开一阖,在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断,更显得情趣盎然。
此诗以疑似的想象,再现了诗人内心的高远情致。写法上,似用了国画中的“滃”写技法,以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水,虚虚实实,将庐山写得扑朔迷离,从而取代了正面写山的有形笔墨,确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。
钱珝( xǔ许),字瑞文,吴兴人,吏部尚书徽之子, 钱徽之孙, 善文词。
乌府何缘著佞臣,紫皇亲擢得斯人。金丹半粒回元气,玉宇崇朝作好春。
不惜孤身轻一叶,坐令九鼎重千钧。万牛回首求梁栋,未要沱江理钓缗。
平生不作汗漫游,骨肉满前宽我忧。一尊时醉黄花下,万事不醒江波流。
早岁攀龙客天府,浪得声名满环宇。归来自分闭门过,岂料更为名所苦。
旅影西行万里遥,黄叶飘萧更无数。我向黄河似泛槎,阿宜别我思还家。
一天雁影閒秋色,两地月色愁蒹葭。蒹葭苍苍露为霜,朔风吹汝征衣裳。
料应一步一回首,归到家时心转伤。弟妹若相问,为言各康强。
严亲且祝加餐饭,我行十月应还乡。
腐儒生计破天悭,行乐端能出冷閒。酒渴盘空煮秋菊,灯残风吼画寒山。
绝怜一载同形影,似与孤云共往还。扰扰京华冠盖尽,不须憔悴损离颜。
高人遗世情,抗志谢圭组。几闻田隐君,出山见人主。
韬迹依林泉,阒寂如太古。夷然万乘前,仍作烟霞语。
敝庐寄嵩阳,一廛蔽风雨。晚结由东邻,高踪追负黍。
束帛遍幽岩,斯人独冲举。山空猿鹤愁,白云莽残础。
两旗兮分张,舞轻风兮悠扬。神之司兮我疆。原田每每兮立我青秧,不稂不莠兮无虸无蚄。
时雨兮时旸,俾百谷兮登场。维神兮降康,报之肴兮蒸腯羊。
城中帻峰高插天,竹房煮茗僧汲泉,半江云影危阑前。
秋风吹去一只鹤,老我回头三十年。
青灯酒数巡,寒夜独相亲。以我无家客,逢君失路人。
吟魂消远道,坚骨炼长贫。又逐征鸿去,轻车少住轮。
藕花开瘦红衣落。金风袭体罗衫薄。屈指数星期。神仙还别离。
玉阶鸣促织。砧杵千家急。枕簟爱新凉。梦和莲漏长。
