江行无题一百首·其六十八

咫尺愁风雨,匡庐不可登。
只疑云雾窟,犹有六朝僧。

译文与注释

译文
庐山近在咫尺本是极易登临,哪知因为风雨阻隔,无法攀登,叫人生愁。
仰望高峰峻岭,云雾缭绕,那庐山深处洞窟中,也许仍有高僧在隐身栖息吧。
注释
咫尺:形容距离极近。
匡庐:指庐山。
六朝僧:六朝时佛教盛行,庐山多有高僧居住。

赏析

  此诗以“咫尺愁风雨,匡庐不可登”作为开头,随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内,但没有明说,只是从另一角度隐隐化出,用的是“暗起”的写作手法。

  “咫”是八寸。“咫尺”,形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺,本是极易登临,说“不可登”,是江行遇雨所致,船至庐山脚下,却为风雨所阻,不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势,“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”,不仅表示了地势的由下而上,而且,也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字,即道出当时当地的特定场景,下笔非常简巧。

  一般说来,描写高山流水的诗歌,作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔;此诗却另辟蹊径,以引人入胜的想象开拓了诗的意境:“只疑云雾窟,犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地,当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹,成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭,云雾缭绕,这一副奇幻莫测的景象,不能不使诗人浮想翩翩:那匡庐深处,烟霞洞窟,也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣,更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多,诗人却“只疑”佛窟高僧,可见情致的高远和诗思的飘渺了。

  第三句中的“疑”字用得极好,写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉,从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间,一开一阖,在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断,更显得情趣盎然。

  此诗以疑似的想象,再现了诗人内心的高远情致。写法上,似用了国画中的“滃”写技法,以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水,虚虚实实,将庐山写得扑朔迷离,从而取代了正面写山的有形笔墨,确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。

  钱珝( xǔ许),字瑞文,吴兴人,吏部尚书徽之子, 钱徽之孙, 善文词。

  猜你喜欢
野暝犹闻远,川明不恨迟。
焚山隔岸火,及我系船时。
夜半青灯屋,篱前白水陂。
殷勤谢地主,小筑欲深期。

痴绝吴民部,诗才迥不群。官贫常数米,客到便论文。

似舅何无忌,为郎扬子云。沈冥宁用叹,佳句已流闻。

已师杖奇竹,坐亦不去手。
循摩莹且腻,瘦骨何蚴蟉。
丛枝抱奇节,两两相对走。
寻常出孤梢,上下分左右。
如何此独异,在产固非偶。
师初得之谁,此实世未有。
不为师所用,亦共众植朽。
愿师勿弃置,珍之比灵寿。
爱之能勿劳,忠焉能勿诲。
彼有不受者,善意翻成累。
内官妆束样能齐,宛洛春风信马蹄。
共说放朝无一事,看花直到夹城西。
阿{上弥下女}呕心儿,佩囊有奚奴。
杜陵短褐翁,抄诗听小胥。
我生味风雅,古人思与俱。
家无儋石储,谁其供指呼。
主翁居专城,雁鹜纷庭除。
记史饱余闲,愿言假一夫。
授以乌丝栏,副之玉蟾蜍。
晴窗扫桐叶,细字蝇头书。

淮安城郭真虚设,父老年前向予说。筑时但用鸡粪土,风雨即摧乾更裂。

秪今高低如堵墙,举头四野青茫茫。不知地势实冲要,东连鄂渚西襄阳。

谁能一劳谋永逸,四壁依前护塼石。免令三岁二岁间,费尽千人万人力。

屈宋衙官语失真,长门草绿韵偏新。但为李峤真才子,何似襄阳有替人。

琴横凡玉。恁思归操里,□出离鹄。变徽声中,弹断幺弦,长康妙笔难续。

多情只有姮娥影,尚隔著、烟林窥绿。料得它、碧海青天,也惜瘦腰人独。

犹记扬州旧梦,宝窗共写韵。争刻吟烛。尺幅摹愁,此日情怀,凄入庾郎心曲。

洞房已绝琅璈响,痛尚列、哀丝豪竹。恐一时、误触泠泠,惊起又披横幅。

曾闻青女手栽培,露冷风严彻夜开。色借龙泉涵碎玉,光凝鸳瓦轶纤埃。

轻盈积素迷行佩,冷淡无香讶落梅。何事太阳收拾却,又随流水到天台。

风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。

东风初度野梅黄,醉我东山云雾窗。只今相逢暮春月,夜床风雨翻寒江。

人生离合几春事,霜雪行㑴青鬓双。大梁一官且归去,酒肠云梦吞千缸。

适渡丰谿水,隐隐松明山。
松色自幽映,溪声复潺湲。
主人尚高卧,童子启柴关。
眺听且延伫,落日半林间。

入山须判宿,不宿漫区区。泉脉寻还有,兰香嗅却无。

杉高方见直,石怪不成粗。若到三潭顶,归时路更迂。

长筇自担药兼琴,话著名山即拟寻。
从听世人权似火,不能烧得卧云心。

轻风吹起稻花香,独向青山倚绿杨。野老趁墟归已晚,满身明月过横塘。

巢覆几遗卵,泥空并坏梁。可怜歌舞地,翻尽战争场。

作镇非羊杜,殉城愧许张。不知何处所,奔走自狼忙。

日毂升边不计程,转头已是隔重溟。
更遭尊者相勾引,瀑捣飞梁梦未醒。

我无摩泥照浊水,偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化,今之行脚惟衣粮。

西炉自昔西番地,旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立,茫茫沙碛无稻粱。

恭惟先皇赫威命,版图始入开封疆。至今万里乌斯藏,亦来重译瞻冠裳。

奈仍夙昔锢不解,俱言此类生空桑。空诸所有有彼法,如何佛寺犹雕梁。

缭以垣墙一百丈,甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟,幡竿略绰当门张。

其上层楼纻金碧,下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众,不语前立纷成行。

偏袒右肩事膜拜,双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖,呼号其侧神扬扬。

六时梵呗若功课,渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐,互吹骨角声低昂。

即论释典尚清净,此宁有意登慈航。或云流传术颇异,播弄造化如寻常。

安禅毒龙致时雨,诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力,竟能诡术回穹苍。

咄尔世人迷不悟,福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用,岂待尺寸量短长。

圣人深意在柔远,顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧,欲使寒谷回春阳。

昭昭大道揭日月,异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变,饮食男女真天堂。

肃我成命,于昭黄祇.裘冕而祀,陟降在斯。
五音克备,八音聿施。缉熙肆靖,厥心匪离。
  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包