此诗以“咫尺愁风雨,匡庐不可登”作为开头,随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内,但没有明说,只是从另一角度隐隐化出,用的是“暗起”的写作手法。
“咫”是八寸。“咫尺”,形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺,本是极易登临,说“不可登”,是江行遇雨所致,船至庐山脚下,却为风雨所阻,不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势,“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”,不仅表示了地势的由下而上,而且,也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字,即道出当时当地的特定场景,下笔非常简巧。
一般说来,描写高山流水的诗歌,作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔;此诗却另辟蹊径,以引人入胜的想象开拓了诗的意境:“只疑云雾窟,犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地,当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹,成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭,云雾缭绕,这一副奇幻莫测的景象,不能不使诗人浮想翩翩:那匡庐深处,烟霞洞窟,也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣,更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多,诗人却“只疑”佛窟高僧,可见情致的高远和诗思的飘渺了。
第三句中的“疑”字用得极好,写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉,从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间,一开一阖,在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断,更显得情趣盎然。
此诗以疑似的想象,再现了诗人内心的高远情致。写法上,似用了国画中的“滃”写技法,以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水,虚虚实实,将庐山写得扑朔迷离,从而取代了正面写山的有形笔墨,确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。
钱珝( xǔ许),字瑞文,吴兴人,吏部尚书徽之子, 钱徽之孙, 善文词。
峰横万仞临双井,调护旗枪春怕深。白雪有芽鹰作爪,黄粱无梦蝶何心。
闻名可信非虚语,知味端如赏好音。祇欠谷廉一杯水,末能相就盍朋簪。
山外夕岚明,山前空翠滴。日暮无与期,闲来岸轻帻。
圣主新恩北极开,侍臣衔命出燕台。三齐茅土星潢近,二国松楸雨露回。
百丈自天垂瀑布,五云佳气接蓬莱。俱言海岳游偏壮,为有王褒作颂才。
昔我游艺苑,吸露漱奇芳。及今志乃吞,敢望作者堂。
一编谁所授,来自闽之乡。读之增壮气,字挟风与霜。
忽然造冲澹,苏李同翱翔。借问何能尔,上池饮奇方。
凫鹤各有分,谁复计短长。蒹葭望伊人,宛见水中央。
秘之在箧笥,时时吐晶光。
笺麻卷素积老屋,中山卯君供不足。翁因兴到墨怒飞,决水驱山置横幅。
洞庭微茫三峡险,苍梧云重衡湘掩。静听深竹有猿声,直上长空散鸦点。
九州一尘滴笔端,营丘洪谷优劣难。出奇变幻意无尽,妙处归宿臻幽闲。
临流结宇柴门现,下入山光波淀淀。石林回转凡几重,小径蛇踪飘似线。
百年绢素完无坏,欲购空囊思举债。胸中尘秽洗尽空,饱歠藜羹长看画。
酒酣驰马笑弯弓,便拟长驱向虏中。但恐老儒无骨相,不堪剑履画南宫。
百濯生香真宝薰,中泠取水挹清芬。素娥影落秋宵月,白鹤翎翻春昼云。
俗客来依禅客住,林花自与雨花分。扶倾不假迂儒力,敢倚笔端能缀文。
拄杖子,无偏党。遍界不曾藏,通身无影像。妖怪尽剿除,佛魔俱扫荡。
普天皇道无遮障。
