边风起蓟门,黄云高嵯峨。予登轩辕台,四望发悲歌。
哀哉帝王都,城阙如丹霞。朝阳开露掌,阊阖摇金波。
碣石悬天柱,桑乾接银河。真人兹建极,亿载讵云多。
谁令羽林儿,一旦倒长戈。逼遥关塞路,朝暮驱橐驼。
橐驼安所负,美人如桃花。凄凄当落日,莽莽扬风沙。
龙髯攀莫及,玉女舞婆娑。天庭方晏乐,宁知予咨嗟。
荒村回远火,古驿驻征轺。蓬鬓人间老,萍踪蓟北遥。
繁星耿秋汉,鸣柝乱寒宵。忽忆山中桂,清霜叶又凋。
一泓北沼深,涵泳在天地。何自真不污,孕兹龙马处。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
