一春两脚滞东园，柳绊花牵不暂闲。今日酽晴天气好，杖藜看水更看山。
若知无佛复无心，始是真如法身佛。
法身佛，没模样，
一颗圆光含万象。无体之体即真体，
无相之相即实相。非色非空非不空，
不动不静不来往。无异无同无有无，
难取难舍难听望。内外圆通到处通，
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，
一个身心万个同。知之须会无心法，
不染不滞为净业。善恶千端无所为，
便是南无及迦叶。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
此心提醒要惺惺，百万军中鼓吹鸣。才有一毫私意蔽，便应千变恶机形。
斋持务使神明守，培养先从定静生。圣训昭昭如白日，毋劳旁事短长铭。
双阙觚棱汉苑秋，当时曾御李膺游。乾坤别后多戎马，湖海年来有钓舟。
华岳云峰天外耸，函关紫气日边浮。同朝晚进公应记，一卧沧江亦白头。
玉箫起处暗惊神，曲缓瑶台逸韵真。泉石几年云冷鹤，关山万里月愁人。
香凝老树调风味，影落寒窗枕隙尘。檀板金樽久岑寂，微吟不减昔时春。
好鸟择高木，潜鳞避急湍。人世居处间，宁不审所安。
嗟予陈朽人，息影依林峦。言笑虽寡俦，俯仰聊自宽。
中夜发浩歌，远念平生欢。遵养嘉若人，静气如幽兰。
植根露畹中，扬芬紫气端。一枝独高寄，野衲相盘桓。
只今天地间，世道何漫漫。朔风特地来，扑面殊辛酸。
春风二月杏花天，草欲成茵柳著棉。不是男儿好离别，争名恐后祖生鞭。
前屯自古瑞州城，兵火空馀一塔撑。至圣庙前剩有树，三山堡内半鸣钲。
楼台倒下貔貅静，肉薄俄惊神鬼轰。提剑须叟虏首至，将军不减赵奢名。
