望罗浮山长歌

我闻罗浮两山称最奇,往往风雨为合离。曾传浮海两成一,铁桥万丈中联之。

奇峰四百三十二,芙蓉朵朵青纷披。遥指飞云尤峻绝,三峰错立相肩随。

麻姑玉女不可辨,石楼双峙徒依稀。更闻稚川留丹灶,土丸遇疾能医治。

野人黄氏实高弟,鸡犬上升河独遗。旧庐传有瘖虎卧,人间游戏谁其知。

石臼犹存千年物,咄咄异鸟呼药师。朱明青霞洞深窅,悬泉千尺空中飞。

山神能遣五色雀,远迎嘉客疑相期。蝴蝶如轮亦异彩,得茧聊当天孙丝。

更吟东坡松风句,梅花万树情依依。美人一去影缥缈,师雄清梦无乃痴。

我披图经豁心意,仙凡迥隔长相思。晴窗遥睇徘徊久,何当奋袂探灵芝。

野人踪迹或许值,愿续古树新题诗。

(?—1732)浙江嘉善人,字蔗山。康熙二十七年进士。初任知县,雍正间累迁少詹事。江浙海水为患,疏请遣官致祭江海之神,褒封爵秩,以示尊崇。官至礼部尚书。卒谥恭恪。有《罗浮外史》、《岭海见闻》。
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自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。
日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。

皇情念手足,大器期晚成。时哉不可后,挥袂轻沧溟。

英姿自飒爽,猛志宜专精。接人谦而尊,奉己俭乃宏。

晏然处众中,孰能指以惊。譬彼五岳重,无令见真形。

世变在旦暮,天道犹难明。莫兹君父忧,归来佐中兴。

年年日至为谁至,忽忽时来愁又来。惜寸惜分凭一线,观微观动倚诸灰。

未知人事长和短,且任天心去复回。满目寒烟空际搅,暮光谁许数峰开。

堂偃月,阁格天。一堂一阁构造完,金瓯天下已不全。

物外有日月,得意为我辰。闭门自成世,此花宜贱贫。

霭霭天中晖,孤云难为邻。逝止有殊势,浮世多苦辛。

山川自悠远,风露以为因。

三千宫女废昭台,飞燕雄心尚忌猜。
乍报殿成名合德,悔教小妹入宫来。

鸡鸣桑树深,犬卧苔花湿。何处课春耕,独倚斜阳立。

生涯箪食与囊浆,空忆朝回衣惹香。笔去馀才犹可赋,酒来多病不能觞。

松窗雨细琴书润,槐馆风微枕簟凉。正与文君谋此渴,长沙美湩送予尝。

黄埃儿啼夫死官,倦游逆旅心骨酸。深闺玉臂辱污贱,引斧落之身始安。

纷纷五季穷争臂,迎送君臣如驿传。天将人纪付女英,贞节特从仓卒见。

伤哉残形忍顾雏,饮血仰天吊影孤。间关痛绝妾薄命,行止随地哀征夫。

征衣屡浣忧泥污,招魂不来迫曛暮。妾心自割臂可捐,肠断从夫去时路。

残云低空没栖乌,落月不照秋桑枯。泉流出山誓终始,取义宁顾千金躯。

妾悲望乡泪频滴,儿恋母怀啼绕膝。一心抱恨向青天,他日山头愿为石。

三桥当路半,正好与郎期。
湖水原无信,郎来那有时。
炉熏兼茗碗,清夜只夫君。
渔艇出无绪,僧钟递不分。
次花临水月,先鸟近岩云。
坐冷忘归去,荷衣半藓文。

隐几萧条戴鹖冠,兴来今日尽君欢。尊前柏叶休随酒,竹里行厨洗玉盘。

拳引滥骑沙苑马,衰颜欲付紫金丹。可怜宾客尽倾盖,百遍相过意未阑。

杨花飘尽。云压绿阴风乍定。帘幕闲垂。弄语千般燕子飞。小楼深静。睡起残妆犹未整。梦不成归。泪滴斑斑金缕衣。

天风吹海珊瑚湿,琼楼隐约排云出。曙色微茫晓露浓,霓裳一队凌波立。

同蹑青鸾拜玉皇,五铢衣暖缀明珰。白榆历历莺声滑,碧水迢迢蜃气凉。

双成憨坐蓬莱岛,花落嵰山红不扫。笑掷明珠戏凤凰,星眸下觑尘寰好。

才动尘心上界知,一篇真诰降彤墀。广寒齐奏钧天曲,折赠芙蓉当柳枝。

璇宫人去苍苔锁,世味深尝无一可。回首红墙粉汉遥,青天碧月情无那。

桃开桃落岁华赊,重叩瑶池阿母家。乞返玉真清冷地,不司符箓只司花。

掩门青桧老,山寺白髭长。

一堠居市廛,百堠居林莽。土木若有情,山中亦惆怅。

水市南头昼掩扉,衰容垂柳共依依。
雁来高阁春归尽,雀下闲门客过稀。
对酒花枝怜独卧,盍簪芳草念多违。
凭君为问清吟处,何日相从赋《采薇》。

云散青山开翠屏,主人别业结林坰。白凫泛泛翻莲沼,青荔离离覆草亭。

槃考閒中知我老,杯浮野外许谁醒。携筇唱和难分手,相送腾空月满庭。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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