采莲曲

蒲葵扇冷不知秋,花外清歌何处楼。十二雏鬟娇小甚,鸳鸯飞过也回头。

清江苏长洲人,字纤纤,一字仙仙。诸生陈基(竹士)妻。师事袁枚。工诗。诗人郭麟见其作品,以为得未曾有。二十五岁卒。有《瘦吟楼诗草》。
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燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

青阳有脚。喜五马重临,江阳城郭。南定云开,西岷波静,帘卷风清幕。

旱魃化为甘雨露,祷不须泥鹤。兆万宝,咏千箱四野,丰年如约。

斟酌。曾见说,老手剧郡,利器无盘错。犬吠花村,鱼游春水,桴鼓长闲却。

伫闻考绩薇垣,复报荐名荷橐。计晨夕,莺迁燕贺,金明紫渥。

冬青树,在何许。人不知,鬼当语。杜鹃花,那忍折。魂虽去,终啼血。

神灵死,天地膻。伤心事,犬儿年。钱塘江,不可渡。汴京水,终南去。

纵使埋到厓山厓,白骨也知无避处。

嗟四雏兮二男二女,咸婴孩兮无知,未委兮其虎与鼠。

朝无食兮酸啼,数顾视兮筐兮。为廉士兮不仁,吾过高兮累汝。

彼墨台之殉洁兮,亦薇英之独茹。岂妻孥而同饥兮,为西山之土苴。

吁嗟乎,膏粱吾不知求兮,文绣吾不知与。徒著书兮满家,不能易兮一肥羜。

既遭时兮不祥,分吾生兮终窭。熬文章兮为糜,是吾心兮所组。

化呱呱兮为蠹鱼,饱六艺兮以孳乳。天下皆晦盲兮,吾多学兮焉补。

欲号泣兮困穷,天地岂吾兮公姥。彼鸱鸮兮肆虐,将切鸾皇兮为脯。

返岩穴兮深潜,与骨肉兮为土。已矣乎,孔雀爱其珠尾兮,山鸡惜其文羽。

宁网罗之见罹兮,不忍濡夫微雨。

镇日逍遥。过去韶华不可招。幸有还丹大药,绝胜盐梅金鼎和调。

百年过半总劳劳。奔名逐利何时了。慨彼时豪。东门黄犬,徒增烦恼。

一叶扁舟驾顺风,黄河九曲路西东。沙鸥野鹭飞翔远,岸草汀花点缀同。

望断归心帆影里,惊回乡梦橹声中。推篷独坐无馀事,祗有吟哦兴不穷。

故相传勋阀,风流见典刑。
所期为旱雨,何意堕明星。
有美閒桴鼓,姑苏诧使亭。
若追甘露事,忠首定丹青。

有明三百年,贤哲迈前世。惟有经学衰,末流益虚伪。

侈口谈性道,枵腹薄经济。人才日猥下,国步遂陵替。

先生百世士,生值明之季。风雨自难鸣,松柏抗寒岁。

著述综百家,贯穿天人际。起例托洪王,精博拔其萃。

杨王固不论,国朝亦少二。阎毛犹屈强,江戴乃孤诣。

斯文何汉宋,通儒自无蔽。学古在于通,真是有公议。

潜邱五十条,谲觚六七事。音学亦一端,汀芒讵为累。

学途有戈矛,旷世一感喟。尼父当衰周,微管笔袖词。

诸葛佐孱蜀,申韩亦可师。立言三不朽,俊杰乃识时。

明祚昔云季,纲维久陵迟。筹兵无严城,措饷竭九釐。

荐绅斗门户,坐视鼎社移。东南踵敝化,鲁戈讵能挥。

先生丁横流,蒿目时事非。风尚许六代,富强奖秦随。

大声而疾呼,用援溺救饥。事云竟何及,或为异代资。

海运终见行,场盐必改规。其余二三策,善用多时宜。

事有穷乃变,贤者早见之。迂缓与杂伯,可笑忘诋諆。

日月交辉际,乾坤欲整时。
谋谟无远近,顾盼有安危。
国倚宗臣重,人惟正统推。
将军兼问古,中尉不言私。
美德开初禩,清风起四维。
山河春蔼蔼,雨露夜垂垂。
川浩灶嚣穴,田丰鼠兔窥。
阴辞萋莫已,深网障无遗。
流谤看金策,纯诚表竹枝。
丹心元示改,只影去奚疑。
能胜归天道,云亡忽事宜。
蜀关几犬豕,淮岸迩旌旗。
将相通新好,朝廷说旧规。
渠奸甘授首,盛代巩丕基。
褒叙还宗祏,光昭在鼎彝。
凄凉馀谥法,慷慨付诸儿。
汨水芬芳地,三闾绝好词。
子兰真已矣,靳尚亦奚为。
乐事云悲事,新知匪故知。
续骚何日了,千古泪如丝。
扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。

掖门放钥响铜镮,平晓传催百辟班。垂拱殿前人肃静,独闻莺语转间关。

十载相看蓟北游,花前又欲起离忧。黄金色冷空留骏,白石歌残自饭牛。

驿路晓星看佩剑,海门烟雨系渔舟。青藜何日还相照,刘向谈经鬓欲秋。

万卉千葩已寂然,不应富贵与时偏。谁知造化能开物,一岁相看两度妍。

烟光与山色,缥缈想为容。不知山色澹,为复烟光浓。

虎儿断入图画中,凭阑展卷将无同。但令绝景长在眼,从渠绝霭随春风。

一年好景君须记。桂子天香飘坠。蟾光自古,几番圆缺,几番明晦。

何况人生,祸中藏福,进中隐退。向是非乡里,功名场上,百无事,苦萦系。

便得侯封万里。到头来虚名何济。人间最好,闲中岁月,酒中身世。

一炷龙香,数声水调,几多清致。且今朝拚取,陶陶醉了,又陶陶醉。

使君万里归来后,转瞬河梁又别离。双屐踏残关塞路,一囊收尽古今诗。

沧江明月清尘抱,浊世牢愁托楚辞。两鬓星星人共老,豪情犹似少年时。

炎气涨空碧,散作藕花秋。幽趣兰为佩,浮生芥作舟。

可人从远别,何日许重游。奁玉清无底,楼居第几州。

过去诸如来,斯门已成就,好事不如无。现在诸菩萨,今各入圆明,好事不如无。

未来修学人,当依如是住,好事不如无。

兵随印转,将逐符行。
把断要关,不通音信。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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