偈四首

宋代·释鼎需

心如皎月连天照，性似寒潭彻底清。
无价夜光人不识，梦中虚度几千春。

释鼎需

释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。

迁居汝南

宋代·苏辙

我昔还自南，从此适旧许。
再岁常杜门，壁观无与语。
何人自惊顾，未听即安处。
亟逃颍州籍，来贯汝南户。
妻孥不及将，童仆具樽俎。
身如孤栖鹊，夜起三绕树。
故人乐安生，风节似其父。
忻然暂一笑，舍我西南去。
去已还闭门，时作野田步。
萧条古僧舍，遗像得颜鲁。
精神凛如生，今昔吾与女。
已同羁穷厄，但脱生死怖。
幸世方和平，有土非寇虏。
春寒烧黄茅，昼饭煮青茹。
何必潩上田，幸此足粳稌。
归心念狂简，裁制时已莫。

齐天乐（秋兴）

宋代·史达祖

阑干只在鸥飞处，年年怕吟秋兴。断浦沉云，空山挂雨，中有诗愁千顷。波声未定。望舟尾拖凉，渡头笼暝。正好登临，有人歌罢翠帘冷。
悠然魂堕故里，奈闲情未了，还被吹醒。拜月虚檐，听＿坏砌，谁复能怜娇俊。忧心耿耿。寄桐叶芳题，冷枫新咏。莫遣秋声，树头喧夜永。

一丛花（十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答）

宋代·晁补之

碧山无意解银鱼。花底且携壶。华颠又喜熊罴且，笑骐骥、老反为驹。文史渐抛，功名更懒，随处见真如。
高情敢并汉庭疏。长揖去田庐。囊无上赐金堪散，也未妨、山猎溪渔。廉颇纵强，莫随年少，白马向黄榆。

自君之出矣其二

唐代·陈叔达

自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。

题武担寺西台

唐代·段文昌

秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。

湖上见月忆家兄

明代·高启

望月思兄意转迷，孤帆应宿楚云西。
夜深愁向湖边立，为有寒鸿相并栖。

送梅子马督木北上

明代·袁宏道

男儿但得志，何必知阶级。往者三殿灾，梓人进公秩。

督木数万里，杞梓被天黑。长年千许人，餐餐损邮食。

目今事戎马，公私敝已极。减得一丝毫，便是竭心力。

雀飞无劲毛，不若蛟有翼。爱君才调好，部署有规则。

气猛而肠刚，幕府中难得。此是有用人，终堪事绝域。

病起四诗·四论报

宋代·陈造

我本扶犂手，为儒父史意。
全家饱官廪，发肤尽君赐。
一念三稽首，报答迄未议。
向来挹前修，谓可跬步至。
即今频频食，空负堂堂志。
尚当桑榆收，未可弁髦弃。
柰何不自爱，生理冒所忌。
致君荣吾亲，环省已不冀。
余年犹视息，旧学有造诣。
其次在立言，揆予敢辟是。
於世粗有益，就死可无愧。
噬将金玉女，凛凛戒失坠。

西本省三挽诗

清代·郑孝胥

亲受《尚书》乙庵叟，共尊圣祖海藏楼。商量志业春秋在，欲仗先生诉九幽。

奉寄泉山先生

明代·何景明

北战南征兵未休，我师高卧只林丘。苍生尚系裴公望，白发宁忘范老忧。

江上弋人徒慕雁，海边渔父不惊鸥。冥冥萝月三山外，独倚京华万里楼。

西江月·人要修行猛做

金朝·王哲

人要修行猛做，我心除尽堪为。不将筋力谩胡施。闲里真清渐自。白雪变成姹女，黄芽养就婴儿。两般消息有谁知。悟彻分明便是。

咏双槐

宋代·张耒

花开虽可怜，采色不坚久。
譬如玩冰雪，随执随去手。
可悦则生爱，爱灭恼随后。
美好称不祥，此语端易究。
中庭两苍槐，老枿独晚秀。
残春余十日，万叶舒欲覆。
森森翠羽盖，植立分左右。
波涛起风夜，幄暮护炎昼。
其荣无可悦，衰变亦何咎。
欲攀无足玩，欲撷无足嗅。
泊兮初无情，淡也故可守。
病来捐众嗜，味道有真觏。
寄言两苍翁，请与汝此寿。