释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。
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远寄陈传道，穷秋亦罢官。
还驱款段马，吟雪向长安。
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昆吾道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘，黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛，土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留童卯老。
百工五种与之俱，至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书示焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕，鏽涩短刀何足云。
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前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
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嗟予乘服欲往学，沧波浩荡无通津。
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襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。
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玉骨冰肌，绛趺檀口，玲珑亚竹当户。嫣然照雪精神，消得东君眷与。群芳退舍，顾凡下、非伊朋侣。却自有、薝卜酴醿，次第效颦追步。
寓心赏、还须吟醉，赴目成、便依歌舞。情钟束素无华，意在含情不语。纷纷桃李，亦何用、轻猜轻妒。觅一枝、欲寄相思，伴取个人书去。
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雨声飕飕催早寒，岁暮穷阴耿未已。燕山雪花大如席，寒刮肌肤北风利。
群胡归来血洗箭，阵前部曲终日死。漫漫胡天叫不闻，日夜更望官军至。
岩中老释子，白发对青山。不作看山想，秋云时往还。
禁鼓初严晓促班，佩声遥在殿中间。雁行侧立参差地，龙衮前瞻咫尺颜。
五色云中通御气，九重天远隔尘寰。官曹旧接鸣珂里，几听前呵拥马还。
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