我昔身在黄山边，青天无翳朝日鲜。白云足下横铺绵，弥满万谷为一渊。
乱峰飞来无所缘，荡摇欲定未定然。高者百丈卑一卷，惊呼众观足未旋。
微风已动云升迁，苍岩露足藏其巅。山灵变异理幽元，默存在胸逾八年。
叶君好云挥五弦，自言冥会如海壖。伯牙移情于成连，千载合辙容有焉。
图其髣髴妙不传，我怅前游隔苍烟，题诗寄思清不眠。
不因风雨壁宁隳，雅志安和寓此诗。前此后今宁浪出，岂非显晦亦关时。
彭泽归来后，东篱菊正黄。秋光无限兴，晚节有馀香。
驱驰悲世事，出处愧家声。
学术元求志，文章岂为名。
前途迷轨辙，末路玷簪缨。
藩国羁疏冗，衣冠备老成。
乾纲遭久紊，坤轴值旋倾。
朋旧千家泪，妻孥两地情。
风尘齐国往，雨雪海乡行。
纪晋惭陶令，依刘误祢衡。
世偏欺逆旅，天亦薄遗氓。
陋巷栖颜阖，穷途哭步兵。
桐君方避姓，越客岂通盟。
壮节双寒鬓，生涯一短檠。
道宁随世屈，身自向人轻。
弧矢乖前志，干戈送此生。
何心归故里，浪迹寄遥程。
妇怨怜苏子，男婚忆子平。
携家期浩荡，逐食岁峥嵘。
云海望中白，雪山愁畔青。
寒天催日短，穷腊逼年更。
感激芳时谢，凄凉老思惊。
客窗歌一曲，涕泗下纵横。
廿年离绪几回逢，晓起越南酒味醲。望阙有人攀老桂，避尘何处觅长松。
邗关雁叫三江水，秋浦猿呼九节筇。旧事半留词赋在，满江红奏不妨重。
何处春偏胜，江门旧草堂。和风团燕雀，迟日散牛羊。
细草当窗绿，残花隔水香。老狂犹稚子，拍手咏沧浪。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
