释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
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故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。
梅痴写梅写其神，淋漓痴墨天为春。梅痴写梅自写真，痴魂变现梅花身。
如何将痴乞人写，但恐梅真痴是假。逋仙死后知梅寡，世人谁复知痴者？
人生岂必痴床坐，但为梅痴痴亦可。笔端自说梅花禅，欲共华光證痴果。
梅痴于梅痴得之，千金痴散梅益奇。梅痴卖梅不卖痴，写梅倾动西南夷。
即今添毫亦痴计，我识梅痴痴避世。君房三公痴便差，可怜笑倒梅仙婿。
君赠我梅还我过，我赏君痴为君歌。安得一龛万梅里，披图供养大痴哥？
相逢那忍别匆匆，绿酒清诗兴不穷。病起异乡惊暮雨，坐来高馆见秋风。
关河一叶离声里，江郭千峰醉影中。堪笑人生多是别，盍簪能得几回同。
荷到长戈，已禦尽、九关魑魅。尚记得、悲歌请剑，更阑相视。
惨澹烽烟边塞月，蹉跎冰雪孤臣泪。算名成、终竟负初心，如何是。
天难问，忧无已。真御史，奇男子。只我怀抑塞，愧君欲死。
宠辱自关天下计，荣枯休论人间世。愿无忘、珍惜百年身，君行矣。
蹇驴何处自关西，药裹新安手更携。天下果谁知李昶，眼中须子爱丹溪。
古今王道医非缓，文字山林世颇低。别去有丹怜老病，白头书礼候封题。
秣马膏车，又去作、天涯＊客。明见得、水云深处，万花如雪。绿暗江城多洞府，红烧烛深翻双节。被晓风、吹散枕中春，檐间铁。尘世事，无穷歇。吾最爱，沧浪说。恐灵均泽畔，只成孤洁。心事比量无少恶，前途何必论＊坼。倘祥金、陶铸遇良工，从区别。
山下寒林平楚。山外云帆烟渚。不饮如何，吾生如梦，鬓毛如许。能消几度相逢，遮莫而今归去。壮士黄金，昔人黄鹤，美人黄土。
三教根源本自同，愚人迷执强西东。南阳笑倒知音士，反改莲宫作道宫。
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