臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
结发论人物,倾心慕老成。扫门嗟齿暮,洗眼失冰清。
心苦弹冠懒,名应脱屦轻。眼高眼尔辈,醉熟自平生。
长啸苏门冷,微颦下蔡倾。千兵森武库,五字筑诗城。
鲍谢篇章丽,阴何句法精。聱牙徒自放,贞耀复谁旌。
草露功名薄,春云岁月更。鸭头江自绿,马鬣墓还平。
踪迹荆襄在,文华剑佩荣。尘编愁独把,清泪一纵横。
朔吹号枯藤,日暮殊未息。居人事塞向,鸷鸟厉高翼。
不知夜来雪,庭户皓已积。来麰端可期,三白已兆一。
出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。
少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来语十载,鬓发倏已斑。
唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。
其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。
劝尔饮此酒,唐虞在其间。
江波不响泥潜龟,晴回雪起鸥不知。飘飖已惊客子听,渐沥讶有清飙吹。
推窗剧望杳无际,青山不辨眉与髭。奔腾元气裹万象,钩扰夜雾疑春澌。
循卑不逐埼岸转,陵险未觉重冈危。弥江幂林走浩浩,嘘帘拂幔来丝丝。
奇哉洪纤尽涵络,我思造物诚何为。惟天生物爱如子,阴阳煦妪劳携持。
年丰岁晏百事罢,恐有滞燠烦肤肌。巧出奇葩破岑寂,更敷琼乳膏其儿。
却嗤蒲柳避寒节,不偕梅竹娱良时。祇余孤艇浪迎枕,仰触断篷霜压帏。
强呵冻指嚼残笔,忽睹丽景惭幽姿。安得枯肠脱寒瘦,竞吟瑞语纷淋漓。
刻画元功夺神柄,铺扬嘉颂陈天墀。不然柴关裹足寐,却顾梅萼连山披。
僻行喜见宿麦吐,步猎更试重环驰。奈何两者俱不就,恋此清夜双残卮。
独欣联床有叔子,片帆千里行相随。今宵苦冷未可卧,梦中归路茫何之。
早凉冲晓入纱帷,听雨听风睡起迟。街西咫尺不相见,却似河梁别后时。
袅袅东风,碧湘左畔群山囿。海棠无语不成蹊,桃李羞牛后。
生脸朱唇晕酒。问坡仙、肝肠锦绣。未容花睡,银烛高烧,何如晴昼。
十事之中,不随人意长居九。结贻憔悴笑灵均,兰茝盈襟袖。
今代巫阳恐有。剑南呼、樵人画手。向青轩底,貌取妖妍,为司花寿。
琐窗寂。看庭院花开,浅红深碧。流莺低度,梅子閒抛掷。
真珠帘、玉人相并,是今宵堪惜。正难分、桃叶桃根,一般春色。
潇洒西江客。听歌吹银灯,横陈锦瑟。两朵芙蓉,双引对瑶席。
舞衫欲试冰绡薄,尽是鲛人织。但裁须等样,莫轻刀尺。
