有时放步东湖上,与僧遥指远山青。
释本逸,住东京智海寺,称本逸正觉禅师。为开先暹禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。
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共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。

何年香炉峡,擅此香炉名。匡庐与会稽,秀色同削成。

篁径散彩翠,溪流澹澄明。青云结车盖,白日悬霓旌。

孤舟泛容与,百丈纷纵横。人影如沙虫,林林川上行。

夕阳下长坂,猿鸟尽哀鸣,征途渺何极,恻恻使心惊。

梦中天姥鳌峰几,不到梅溪小小园。徐氏外甥今偶见,舅家风槩颇能言。

万峰明月长三盏,十里梅花可一轩。老我渔舟他日路,不知可许进桃源。

华宗士,清誉久闻传。邂逅相逢青嶂里,盘桓共坐玉泉边。谈论契真诠。从别后,再会得无缘。切恐灵机迷爱欲,不辞荒拙缀狂篇。托意在毫
霜碛萧萧落涨痕,西风吹日堕金盆。
冯高送目河湟外,万里戎情属柳浑。
君不见绵州官府诚磊落,越王楼观翔寥廓。
又不见昔日荆州分上游,举世独传王粲楼。
蕞然土木何足数,托名胜士真难休。
何年此地有新构,杨公巧智人谁侔。
芟荑荒秽走狐鼠,一朝翼瓦飞城头。
轩窗四面瞰木杪,下顾众宇如敦丘。
卓然独立世尘外,高视物表心夷犹。
西山列翠拥云峤,汉水拽练萦寒流。
江枫染绛照林莽,芦花吐雪连沧洲。
秋高尽放远山出,点缀天宇浓眉修。
人间何处有此景,未识黄楼如此否。
杨公举世称贤侯,好客不减韩荆州。
仁风惠政已及物,退公余事归觥筹。
我来正值秋节晚,胜概一得从公游。
敢辞山路困行役,小舸舣岸聊淹留。
剧谈抵掌去苛礼,宾幕主人交献酬。
固知如此兴不浅,大白岂惜为公浮。
却思宾散城乌集,回首新亭风景愁。
聊摅累句写清赏,作赋能事迟曹刘。

征帆挂湘波,客心摇风旗。临分不能别,拭泪恐子知。

念子少而悫,孤瘦惟我依。与子虽两身,体具先人遗。

风尘浩无极,恻恻不得携。有如邛駏虚,食望迭相违。

昔为湘中役,泥涂沾我衣。襟尘暂一掺,又及河梁悲。

人生处沈困,那得惜分离。倾身为饥驱,默反良以欷。

何当办茅屋,白首同耕犁。束牲盟伯夷,薄俗不足仇。

奔车无仲尼,植立要自求。男儿不得意,触事滋盭邮。

晨兴戒脂韦,薄言远行游。出门忽迷方,四顾无可投。

鸱鸮鸣路隅,狌狒当道周。射工更潜景,含沙伺行辀。

亮无鸿鹄翅,高骞谢凡俦。浼身蹈尘趋,奚适能自由。

往事那复道,相望崇灵修。

试听阴山《敕勒歌》,朔风悲壮动山河。南楼烟月无多景,缓步微吟奈尔何。

跃马东归古歙州,铁衣如雪照清秋。
半生叨食君王禄,百战深遗母氏忧。
城上彩旗翻白虎,帐前金络控黄骝。
英雄出处缘忠孝,岂为人间万户侯。

天壤一虚叟,见之梦寐中。岂必真及门,私淑恩何穷。

易说晓棂白,诗编夜檠红。终然欠参请,小草依松风。

柳梢梅子暗春城,深院谁家曲水横。
海燕未来人斗草,野鸠相唤雨初晴。
韶光纵好都来几,客抱如今作麽生。
风物不堪频检校,晓来花落半阶平。
天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。
红杏花开惊羯鼓,虞美草认歌声舞。
笔能招此玉梅梦,花非解语如欲语。
我生身世两茫茫,独与此花交分长。
书窗有月半弄影,山驿无风远有香。
溪流落英送我别,谁念孤芳增皎洁。
此时我有万斛愁,吹断参差山石裂。
吴霜忽点双鬓华,故人各在天一涯。
南望一枝书断绝,临风不复三叹嗟。
天花何曾着禅定,百忧炼心澄古井。
世有铁心石肠人,举似我诗应首肯。

乱山深处过中秋,只有风湍拍石头。赖是今宵无月色,若令月出转添愁。

辩口利舌间,高低总不亏。
还知应病药,诊候在临时。

东风梁苑艳春容,惜拂青毡叹不逢。歧路猖狂悲阮籍,角巾寥落笑林宗。

空麾剑气寒星斗,未勒勋名上景钟。二十年来成底事,风流应自愧人龙。

翩翩冠盖入中原,翠幕江头饮别樽。衰草烧痕微辨路,寒林暮景远疑村。

平沙列戍红兜出,老树祠神素楮翻。借问叆阳何处是,青烟一道隔山昏。

携铛小住板桥东,诗酒流连笑语通。忆否夜深凭槛坐,一轮明月两家同。

海甯邑屋千山环,幽人更爱山中山。
山城已远人烟寒,江君石室深巑屼。
闻君十载栖长安,焉能敛翼萦岩峦。
卧龙要自南阳蟠,东山不为携红颜。
迩侧身天地间,不如一室中宽閒。
探书禹穴万卷完,养成雾豹非一斑。
素琴无弦心自弹,泰高高水潺潺。
山中閴兮谁往还,云无心兮抱幽关。
青山白云足为侣,无心胡为恋君宇,
冷君衣裳润君碍。人间岁月易今古,
傅说一去不可伫。苍梧何如出飞雨,
不崇朝兮苏九土。

向晚乘清兴,归桡傍水濆。波澄千岫翠,鸳梦半溪云。

暮霭烟中暝,残钟花外闻。偶停青雀舫,来访白鸥群。

芳渚多幽趣,虚襟扫俗氛。碧潭摩树影,明镜净霞文。

载酒过前浦,吟诗对夕曛。舸还萍叶静,棹转水光分。

冷露菰将绿,微风兰芷芬。更看宵景好,新月起高雯。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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