圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
休休我省也,弃世俗、洞庭深处。好行步。大药烧成,宝珠收得,曲按无弦,音胜宫羽。
洪杨道德,风范钟吕,许由巢父。向逍遥彼岸,寻个水云侣。
谁能继圣徒,智若愚,六情断灭,九玄通悟。妙粹冲虚,炳焕灵明,物物般般,无疑无虑。
一真莹彻,功行满足,顿超尘所。便归来洒落,方外了然去。
中条郁苍苍,首尾固雄大。连山一卧虎,矫首尽两戒。
东南万峪门,荦确入幽阨。空青上绝壁,巀嶪两崖对。
南山开画屏,高下蔚万桧。扶藜到山门,黄衣六七辈。
寺残薄水赏,一水良可爱。寻源入云萝,不惜阮屐败。
掬饮清臆尘,坐睨巨石怪。山空响佩环,林迥腾怒獬。
行听溪声回,周览询胜概。当年爽心亭,万竹争映带。
碧鲜照清泚,襟袂濯沆瀣。人境两渺茫,佳句尽誇迈。
开轩邀客饭,放目欣一快。盘餐固疏粝,泉洌几肉嘬。
少焉林风振,万壑一气噫。前林疑虎啸,作勇助吾惫。
笔落还自惊,一扫众峰叆。山僧喜醉颠,海会得珠贝。
兴来本无心,游藏诧佛界。夕阳送归鞍,依约虎溪外。
风烟作破墨,塔庙失所在。钟美厌摹写,閟伏化机蔼。
盘空乏硬语,技痒若无赖。马首诗遽成,一笑豁吾隘。
颓年去堂堂,白发新种种。崎岖造化久,败屦常决踵。
从来万里意,不料乘崄恐。鸣鹤略九皋,未羡乘轩宠。
梨云半亩,一榻茶烟,草色低迷庭户。隔墙杨柳,色春绿、倦把花风细数。
流莺谩语,怕转眼、天涯日暮。问韶华如此匆匆,怎不载愁去。
回首旧游何处。裁红缕碧,断肠难□。年来踪迹,凭谁说、付与子规低诉。
东风又紧。尘影暗、花落无主。更小雨、滴碎空阶,助我别情苦。
邂逅相逢好,初心各壮图。金兰期永好,银艾愿同纡。
恨逐芳樽遣,情烦綵笔铺。风云偶然会,携手上天衢。
船如纸薄不经风,三扇低遮箬叶篷。万丈龙潭千尺浪,也堪愁煞铁梢公。