释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。
泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。
唯君怀抱安如水，他日门墙许醉吟。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
使君手有垂云帚，虐魃妖螟扫不馀。
十顷飞蝗载蛆死，已濡银笔为君书。
十顷飞蝗载蛆死，已濡银笔为君书。
释有宾头卢，长眉映头白。偶逢优填王，说法示生寂。
譬如野行者，为彼猘象迫。俯身入深井，下有龙蛇宅。
援藤上高树，上有二鼠齰。野火燔其根，根袅不自植。
事几出仓猝，生死寄顷刻。忽有群蜂来，芳馨不盈滴。
六根与四大，缠絷谁为释。欲问有生人，胡能隐身迹。
人生所遭异，一乐恒患百。吾儒实顺受，此辈方巧匿。
先生两道眼，夷险同一格。独念居安徒，思危乃良策。
聊为发奇难，使自图画得。我钝落锋机，欲语翻自默。
嗤彼画中人，何如点头石。
维皇忝明祀，卜郊时再阳。
指期戒先事，习伏诵故章。
竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。
鳷阶罗舞戚，著位表官行。
升歌出睿藻，妙奏发清商。
胪音肃远响，华钟泛高张。
虚罍待实醲，荐璧愿承筐。
想兹天步临，穆若垂景光。
骏奔贵有恪，报说永无疆。
岂同交门享，惚恍事神方。
揆予承人乏，具寮惭奉常。
兹焉陪群彦，会此灵畤旁。
执礼素寡术，敕躬何敢忘。
愧无《安世歌》，裴鋋望斋房。
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想兹天步临，穆若垂景光。
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岂同交门享，惚恍事神方。
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兹焉陪群彦，会此灵畤旁。
执礼素寡术，敕躬何敢忘。
愧无《安世歌》，裴鋋望斋房。
朴纸寒香何处寻，墨痕淡淡月华侵。一声老鹤横江去，凄断孤臣铁石心。
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