偈颂六十首 其五十二

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。大家安乐,无法可传。

禅禅,曹洞五位,临济三玄。大年三十夜,脚踏地,头顶天。

禅禅,不直半文钱。海枯终见底,人死脚皮穿。

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。
莓锁虹梁,稽山祠下当时见。横斜无分照溪光,珠网空凝遍。姑射青春对面。驾飞虬、罗浮路远。千年春在,新月苔池,黄昏山馆。
花满河阳,为君羞褪晨妆茜。云根直下是银河,客老秋槎变。雨外红铅洗断。又晴霞、惊飞暮管。倚阑祗怕,弄水鳞生,乘东风便。

天产乾皋此异禽,遐陬来贡九重深。体全五色非凡质,惠吐多言更好音。

飞翥似怜毛羽贵,徘徊如饱稻粱心。缃膺绀趾诚端雅,为赋新篇步武吟。

南郊同赋出郊篇,二纪光阴速箭传。祠馆退归乖素志,帅藩承乏愧前贤。

羸驱岂愿留湖外,清梦时惊到海壖。待得秋风归旧隐,黄鸡白酒养衰年。

天真雅丽。容态温柔心性慧。响亮歌喉。遏住行云翠不收。

妙词佳曲。啭出新声能断续。重客多情。满劝金卮玉手擎。

青阳回轩邱,白日丽苍野。封如禹穴平,木类湘山赭。

不忍寝园荒,复来奠樽斝。彷佛见威神,云旗导风马。

当年国步蹙,实叹谋臣寡。空劳宵旰心,拜戎常不暇。

贼马与边烽,相将溃中夏。颓阳不东升,节士长喑哑。

及今擐甲兵,无复图宗社。飞章奏天庭,謇謇焉能舍。

华阴有王生,伏哭神床下。亮矣忠恳情,咨嗟传宦者。

遗臣日以希,有愿同谁写。

人海茫茫着此身,苍凉独立一伤神。递增哀乐中年感,等是寻常行路人。

万里封侯从骠骑,中兴名相画麒麟。虎头燕颔非吾事,何用眉头郁不申。

寒暄原物候,忽忽且扬舲;岁月偏如鹘,乾坤总似萍。

江声浮碧落,海气混玄冥。笑问银河上,曾无犯客星?

朔风乱扫江云飞,山人为予开石扉。一斗胡麻煮未熟,散发千峰歌采薇。

吴江枫落客已远,楚塞秋深鸿未归。明月堕地白如水,湿尔岩头萝薜衣。

天子来止,士增其喜。孰偷其生,以不奋兴。

云是口中气,雨是口中沫。口中嘘吸须臾閒,天下焦枯一时活。

晚上危亭待月生,云头俄涌一轮明。
终朝汩没尘埃里,对此身心觉顿清。

春风碧水静林丘。对书史,日优游。来往更风流。问谁似、东陵故侯。

黄陂襟度,曲江誉望,山立看扬休。春酿尽禁篘。拚醉尽、蟠桃上秋。

今年通闰月,入夏展春辉。楼下风光晚,城隅宴赏归。
九歌扬政要,六舞散朝衣。天喜时相合,人和事不违。
礼中推意厚,乐处感心微。别赏阳台乐,前旬暮雨飞。

诗骨秋来瘦,山花日暮香。殷勤一樽酒,相与慰荒凉。

狂风推云若山倒,积雪满路行人稀。
大家得意频唤酒,老子畏寒愁解衣。
梅花出竹似索笑,沙鸥见我能忘机。
却思前载燕山北,骑马踏冰看打围。
节去蜂愁蝶不知,冷香消尽晚风吹。
碎金狼藉不堪摘。空作主人惆怅诗。

冒寒重到蓟门游,羌笛呜呜起戍楼。应有开元遗谱在,月中三弄小梁州。

皇帝巡行极海东,登封篆刻待斯翁。蜡宾一老喟然叹,混一迁流便大同。

  某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。

  然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。

  方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。

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