夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
吴甲组练明，吴钩莹青萍。战士三百万，猛将森列星。
挥戈却白日，饮渴枯沧溟。如何天骄子，敢来干大刑。
呜呼三十年，中原饱膻腥。陛下极涵容，宗祊甚威灵。
犬羊尔何知，枭獍心未宁。囊血规射天，苍蝇混惊霆。
佛狸定送死，榆关不须扃。虏势看破竹，我师真建瓴。
便当收咸阳，政尔空朔庭。明堂朝玉帛，剑佩鸣东丁。
八章车攻诗，十丈燕然铭。我学益荒落，尚可写汗青。
太史公疑张子房，状貌不称如女郎。如何运筹帷幄里，儿抚丸转诸侯王。
今喜萧郎来画我，雄伟魁梧无一可。只许双瞳傲月华，祥云丽曰春风坐。
粲然一笑笔生花，香云合沓霏红霞。谓予眉宇照今古，鸳鸯岂羡为乌鸦。
我感此言因叹息，此言只许邹轲识。凌烟功臣褒鄂奇，房杜癯然乃无敌。
萧郎胸怀亦光霁，脱略形神有真秘。请君更写英雄人，笔健如山挟真气。
何处芒鞋步欲穿，几钱还上过江船。戴将笠影江门上，来照溪云活水边。
古气看来元自别，新诗拈出尽堪传。青山可到南川外，更结斯人万古缘。
秋日同文馆，晨晖带冷光。綵云瞻凤阙，细雨忆鱼梁。
久事班超笔，空嗟赵壹囊。帘閒坐无语，千丈旅愁长。
西风吹山山不改，健鹘矫翮凌烟彩。古道苍茫踏叶行，晴沙漠漠田每每。
道旁萧寺金碧辉，手执马箠叩僧扉。沙弥煎茶成小憩，秋阳昭灼牛羊归。
回廊历尽散残步，后圃荒芜足云树。亭基苔满曲沼封，松耶石耶尚森布。
大师学道辞室家，纵横才气满袈裟。靖难功成衣赐紫，几曾性僻耽烟霞。
此地园林几时创，此夜魂游有梵放。僧伽不住女媭嗔，英雄事业俱魔障。
我来携酒挂马鞍，探囊肴核还盈盘。据石留连尽杯酌，亦既醉矣瓶罍乾。
仰天大笑出门去，山外斜阳红几处。寒水流澌逝不回，从古几人羁日驭。
回首层峦指上方，千秋龙象护云堂。山僧不解古今事，笑杀狂夫醉更狂。
妾本良家女，嫁为荡子妻。荡子远从军，戍北又征西。
井梧叶黄秋露白，络纬悲啼玉阶侧。家家刀尺动寒衣，妾守空房閒不得。
自开故箧为检寻，含情和泪捣秋砧。愿将有限平生力，碎尔天涯铁石心。
凉风凄凄月皎皎，千声万声天未晓。作劳无意数更深，独有残灯照人老。
