偈颂七十六首

暑退凉生,风高露冷。
叶落归根,藏头露影。
赵州吃茶,云门故饼。
如何是道,明眼落井。
释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
使君圣朝瑞,乾符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。
霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,
烬胡帐幄,千里万里,惟留胡之空壳。边风萧萧,
榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。
汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。
龙飞景运诏宾兴,将相之阶自此升。
毛颖铦锋须快战,楮生衷甲作先登。
精思可使文加点,抄写能令价倍增。
努力杀青男子事,功名未尽剡溪藤。

弄微风,城南卖酒旗偏。且屏当、笛床棋局,停桡第五桥边。

岭濛濛、如将著雨,波细细、尚未成烟。妙欲生香,空能酿翠,人家四月焙茶天。

迤逦处、松脂石骨,碧暗寺门前。僧寮好、窗中篱笋,厨下山泉。

试低回、亭台金粉,曾经烘染多年。画廊欹、半龛佛火,雕栏换、一抹寒田。

谁向行人,频提往事,小楼莺语最轻圆。支颐久、危冈乱木,暝色渐苍然。

徐归去、群峰殢我,晚髻尤妍。

约略琵琶商妇怨,春花秋月蹉跎。貂裘换后峭寒多。

江山欹枕梦,风雨缺壶歌。

明镜晓霜羞短发,负他云髻峨峨。相逢切莫误横波。

雍门成旧曲,无计惜韩娥。

客舍迎寒独未归,白云乡树远依依。西风黄叶如相识,故向山阳笛里飞。

柳下问违俗,独耻伐国言。三黜何尝忧,一问遂惨然。

世衰狙诈用,贤者防其源。孟轲问言利,顾有仁义存。

何乃百世后,功名为时敦。

高标离立入檐长,已有清阴近画堂。别后又看新子结,风生满院散天香。

去年候客燕赵魏,今岁述职青兖徐。无穷道路不相舍,将老光阴仍暗除。

官烛邻鸡常晓色,林花巢燕总春馀。未知前古才士意,为底愿乘万乘车。

建礼含香处,重城待漏臣。徐闻传凤诏,晓唱辨鸡人。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。

朝迎龙,暮迎龙,旱火烧天龙在宫。县官投牒石潭中,石南石北鼓逢逢。

蜿蜒跃入杨枝水,石云一缕随龙起。龙未离石雨到城,城中三日不得晴。

明朝打鼓送龙去,愿龙十日行一雨。种田有水刈麦乾,年年谢龙神亦欢。

倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。
云观三山清露,长生万鬣青松。琼王敖珠珥下秋空。一笑满天鸾凤。
雾鬓新梳绀绿,霞衣旧佩柔红。更邀豪俊驭南风。此意平生飞动。
西山檐外见,何必鹿门行。
近晚市声合,疎帘野意生。
终朝如此好,初月更多情。
却愧才华钝,三年句不成。

飞泉出高壑,得地散漫流。默循河汉矩,到海方尽头。

大人无绳矩,出处心休休。亿变不同揆,曲折与道谋。

正如阴阳化,㘩参不自由。时至自生杀,何意为春秋。

请看一隅士,畜水如泥沟。

二路滔滔方得意,从渠掉臂昂头。峥嵘笑杀楚累囚。功名虽自许,妻妾见应羞。吏隐羡君怀雅志,胸中自有嵩丘。且须夏葛与冬裘。随时无不可,未用赋归休。
一身浪宕无拘捡,闹市门头恣意游。
汉地不收秦不管,不风流处也风流。
健则坐,困则休,
信任从教雪满头。寄语宣和政和元和佛陀,
张僧伽李达磨,老聃孔丘,
照顾沩山水牯牛。

晓峰新翠飞来,锦帆半波春江楫。恰才回首,碧罗天净,弱云微抹。

咫尺苍茫,狂飙聚捲,怒涛喷雪。讶盆翻白雨,松林转黑。

红一线,雷车制。

如此风波怎去。急回船,渡头刚歇。野炉争拥,征衫未燎,薄寒犹怯。

辽日遗墟,金源旧事,断垣残堞。有当年遗瓮,土花蚀绣,听渔人说。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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