偈二十四首 其十七

生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。

魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。

无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。

到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。

踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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壮岁成濩落,末路藉先容。所恨贱姓名,蚤闻在诸公。

既奉大廷对,观政于司空。得友天下士,旦夕相过从。

道穷孔、孟奥,文推迁、固工。说诗慕匡鼎,草玄拟杨雄。

通达如贾谊,俊少踰终童。守高称汲直,曲学陋孙弘。

自以支离疏,攘臂于其中。一朝除书下,沦落故鄣东。

黾勉为禄养,折腰愧微躬。

斗横宴坐一蒲团,丈室寥寥梦境寒。夜炷波涵烟易冷,秋檐冰浸露先漙。

潭中寂境心灰见,镜里虚形面壁观。俛仰清光无尽藏,细分沙界万尘宽。

地僻先摇落,空亭长绿莎。
山川连蜀道,市井杂夷歌。
旅箧衣裳少,秋程风雨多。
无人相问讯,尽日抚寒柯。

客怀无定几晴阴,晋俗那知半古今。孤馆劲风翻积雪,千松寒色隐危岑。

镜垂鹤发嗟年老,剑养龙精动夜深。昨向庭前驱斗雀,解纷还似鲁连心。

蓉溪主人溪上来,来时廉访去都台。共道溪花似溪主,暂时摇落又还开。

路转山回处处迷,不登绝顶即寻溪。寒泉彻底清人目,乱石盘空割马蹄。

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轻舸平湖访远岑,茂林脩竹路沉沉。石岩古屋诸天相,海眼飞泉九奏音。

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