释嗣宗（？～一一五三），号闻庵，俗姓陈，徽城（今安徽歙县）人。幼业经圆具，冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师，蒙印可。出住普照，徙善权、翠岩，迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
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黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
开关接人祠，支策无俗宾。种杏当暑热，烹茶含露新。
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
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浚川泉窦疏，不浚川乃塞。凿牖漏檐明，弗凿坐深黑。
感此益自愧，空负躯七尺。近方学心斋，万动一时寂。
面对天阙山，终日如宾客。默默两无言，岩姿澹将夕。
梵宇依山郭，秋閒更一登。菩提千劫树，贝叶几传灯。
流水涵真性，浓阴快曲肱。自藏衣钵后，七祖是何僧。
天道不可见，往来孰令亲。求仁信繇己，循我得其真。
宿粮陟穹谷，问彼度世人。浮屠东入汉，老?西去秦。
骛神离宝命，歘景搴轻尘。屈理遂所欢，淫曼增迷沦。
孟轲丧齐梁，辩言隐千春。坚垒拒输攻，墨守固重闉。
倾筐贵所寘，室远愿不伸。夜闻曷旦急，秋惊络纬新。
时哉随逝水，极渚暇逡巡。
溪阁春明雨乍停，游丝百尺堕窗棂。燕归故国蘼芜绿，战退空原燐血青。
未见王师除叛逆，谩将词赋慰飘零。艰时会合须谋醉，笑指丹泉泻玉瓶。
百岁于今又八年，相逢争识是神仙。银河不断乘槎路，到处经游即洞天。
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