题三教三隐三仙三贤画轴

瞿昙李耳东家丘,不生虞夏生衰周。
世乱杀夺无时休,佛现身作大慈舟。
老务静治销戈矛,孔以笔诛著春秋。
学佛亦有绝世流,学老曾见飞升不。
晨后三人师孔氏,气节虽同穷达异。
渊明不仕义熙岁,倾家酿秫供一醉。
翰林谪仙与苏二,卒以蛾眉招众忌。
脱靴偶忤高力士,触拨玉环良细事。
谁知绍述丞相嗔,铜驼陌上荒荆榛。
僧伽拥扶度鲸海,虑酋过坟禁樵採,
使我掩卷增感慨。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
弊庐道室虽邻近,自乐冬阳炙背闲。
落帆曾傍芦花宿,借得先生月一滩。
鸥鸟未忘吾道在,江山肯作故人看。
树昏断岸潮声急,雪洗孤台石罅寒。
最喜吾宗诗有派,每依苍石插樯竿。
阿遵我辈人,相从十年旧。
么肥形愈瘠,身贫道常富。
厥初为天衣,持钵化淮右。
袖携维卫录,访我过蓬陋。
若言法华山,有象金所就。
其来自西土,隐现不可究。
我时尝记之,尔耳亦聊复。
谁令兹悲师,镂板播蔬谬。
向来天衣游,追随遍岩窦。
高谈屡绝倒,寝食废农昼。
归欤又同舟,半道过濠寿。
昆行寄衔茔,一再获邂逅。
清霜殒群木,凄劲捣衣候。
翩然不我留,云山挺高秀。

自笑园丁职事新,一春风雨为供申。笋如滕薛皆争长,瓜似朱陈已结亲。

为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来,雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。

膏绣互炫矜,嗒然性真剥。惟有美人心,淳朴鲜雕斲。

门党相崚嶒,彪然意气逐。惟有君子交,澹焉谢华缛。

朱门宴王侯,厨品跨大官。炙鹑火炀鼎,濡鲤冰堆槃。

懵懵不知辨,殉腹穷其餐。蔬谷有恒味,转以遭诋拦。

吴公守儒素,享客恶援俗。皓白千琲珠,寒翠井华漉。

媵之花猪红,佐以蒌笋绿。古芬挹何酝,尘腑愧其浊。

我来京洛地,日苦宾筵酬。如中钩吻蛊,莫释河鱼愁。

忽斟天沆甘,涤我肠与喉。盎盎太和溢,煦煦元气周。

维时午日高,虚窗洞无翳。春鸟鸣在檐,邻树影当袂。

清息相吐茹,默尔惬灵契。旷谭绝外萦,微吟入真际。

忽感东南区,迭年遘兵荒。兼以游食多,辎挽无停粮。

他乡得兹味,还令中慨伤。作诗谢吴公,此事应久量。

七年恬寞坐江濒,今日登途气象春。请剧书成为泽大,马蹄无惜入红尘。

有姊有姊天一方,风蓬摇转思故乡。岁收秫秉不盈百,男号女啼常在旁。

黄鸟飞来啄屋角,硕鼠唧唧宵近床。洪河斗蛟波浪怒,我欲济之难为梁。

呜呼四歌兮歌四阕,我本与尔同肉血。

陇西公,苦得别。六月炉头,掉锤打铁。养浑家、都要清闲,独自受炙*。火烧疮,汗滴血。家苦千辛,何时是彻。马风风、诱引回头,向道

一雨众山绿,姚江春水生。云林回首处,方觉去舟轻。

百灵朝拱处,空籁听琅璈。地据中原胜,天临下界高。

云山双老眼,天地一秋毫。欲访蓬瀛去,何从借六鳌。

分袂俱千里,同袍尚几人。
非关劳侍从,讵合走风尘。
天尽刀州路,云迷剑水津。
莫辞今夕醉,犹对汉宫春。

渔翁结屋此江干,绿树阴浓白昼寒。满目云山诗思阔,入钩鱼鲤酒怀宽。

淡烟浓雾。一幅凄凉谱。人在江南啼鸟处。行尽绿芜春雨。

杏花梢际帘钩。玉箫声里琼瓯。离梦不知近远,月明夜夜层楼。

竹林诸子日徜徉,别后何人对尔狂。报国芙蓉藏宝匣,登山瑶草满诗囊。

四君门下无高士,五柳窗前有上皇。文事更能兼武备,中原谁荐杜当阳。

邂逅乡人却异力,蹇驴仍得瘦东阳。
不妨令随流水,自看寒花吐晚香。
微岸纶巾风力劲,小亭盏午阴长。
不堪细数淮南树,独倚青冥兴欲狂。
楼立梅峰最上头,日随元气与浮游。
道心快活云心似,飞去飞来得自由。

定论何由判怨恩,说诗宁许别清浑。向来泥巷苔生榻,别后霜楹月上轩。

一卷名山馀鬼瞰,几家华屋系生存。桂丛蛩语西风急,尽扫巢痕乱屐痕。

三灶霏微翠欲连,浮云飞动似炊烟。孙虞应是难增减,长伴貔貅宿海边。

  甚矣,造物之才也!同一自高而下之水,而浙西三瀑三异,卒无复笔。

  壬寅岁 ,余游天台石梁,四面崒者厜嶬,重者甗隒,皆环粱遮迣。梁长二丈,宽三尺许,若鳌脊跨山腰,其下嵌空。水来自华顶 ,平叠四层,至此会合,如万马结队,穿梁狂奔。凡水被石挠必怒,怒必叫号。以崩落千尺之势,为群磥砢所挡扌必,自然拗怒郁勃,喧声雷震,人相对不闻言语。余坐石梁,恍若身骑瀑布上。走山脚仰观,则飞沫溅顶,目光炫乱,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广,下寺曰下方广。以爱瀑故,遂两宿焉。

  后十日,至雁宕之大龙湫。未到三里外,一匹练从天下,恰无声响。及前谛视,则二十丈以上是瀑,二十丈以下非瀑也,尽化为烟,为雾,为轻绡,为玉尘,为珠屑,为琉璃丝,为杨白花。既坠矣,又似上升;既疏矣,又似密织。风来摇之,飘散无着;日光照之,五色昳丽。或远立而濡其首,或逼视而衣无沾。其故由于落处太高,崖腹中洼,绝无凭藉,不得不随风作幻;又少所抵触,不能助威扬声,较石梁绝不相似。大抵石梁武,龙湫文;石梁喧,龙漱静;石梁急,龙揪缓;石梁冲荡无前,龙湫如往而复:此其所以异也。初观石梁时,以为瀑状不过尔尔,龙湫可以不到。及至此,而后知耳目所未及者,不可以臆测也。

  后半月,过青田之石门洞,疑造物虽巧,不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中,如巨蚌张口,可吞数百人。受瀑处池宽亩余,深百丈,疑蚊龙欲起,激荡之声,如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

  昔人有言曰:“读《易》者如无《诗》,读《诗》者如无《书》,读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。

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