余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
红珊簪子青罗伞，黑油镜台黄竹箱。姐妹两行携手送，一双新屐是新娘。
雪洒彤墀，看帝里、风光不恶。恰喜是、银装绛灌，琼雕卫霍。
粉椽班中年尚少，玉儿宫里腰初约。更太平、天子坐当中，帘垂著。
御沟畔，争寒雀。宝鼎外，山呼却。喜臣心似雪，朕之良药。
瑟瑟六花笼翠幄，泠泠万点敲金钥。向鹓行、谁擅郢中才，从头索。
马首连朝东复东，穿云蹑石与君同。须知第一人间险，未数鱼凫蜀道中。
烟云过眼真何有，每为征东转觉亲。剑化延平应有数，珠还合浦亦缘人。
棘猴技短心良苦，寒具年多迹未尘。记取长公菩萨记，不烦呵护借灵神。
晚来音驿拜勤渠，咫尺拘挛万里疏。却羡浔阳堤上柳，长条往往拂贤车。
家世?部曲，少小长幽并。惯闻豪侠节，耻预市井名。
边秋北马肥，戎帐入龙城。候耻速如飞，一军振且惊。
揽弓引鸣铗，行行遂徂征。日落长风起，愁阴千里生。
天时正怼怒，意气亦自盈。左驱鲜卑垒，右逐单于营。
还师报天子，受爵过秦京。开宴列邸舍，交欢竞公卿。
一旦收奇绩，千载扬英声。
地员辨土宜，管子精擘画。大略分三等，有施长七尺。
以之测土深，高下定为格。其次亢仓子，遗言亦可绎。
耕道计手足，苗行审强弱。差不许毫釐，皎若别黑白。
匪独《豳风图》，可以绘殿壁。人满既可忧，生事又相迫。
与其算锱铢，毋宁辨菽麦。樊迟非小人，学稼今上策。
千古万古道理大，海内海外车书同。青山看世等过客，白发催人吾已翁。
干戈三载道路断，斤斧一朝林野空。西轩拭泪付长叹，怅望夕阳天际红。
泉声使人间，滩声使人忙。去滩尚数里，弭棹停孤航。
温汾复贲迅，似抑旋更扬。入夜响逾厉，拍枕惊雷硠。
无乃地轴回，噏嘘陷颓阳。不然阴火然，呀呷扬沸汤。
忽疑奋厥武，勇士赴敌场。前军突后队，轰轕争腾装。
又疑古志士，万言溢其吭。一吐失先后，噂沓不可详。
听之不成寐，挑灯起徬徨。平生事万端，一时集中肠。
并入滩声中，奔腾逐流光。百年竟何成，赪尾怜河鲂。
何如漱甘洁，归卧漪澜堂。
