寒重花慵,灯疏漏短,清吟谁伴孤影。故人却共春来,倦灯暂销夜冷。
天涯旧梦,又盝曲、红阑催暝。对玉梅、证取心期,早是宿酲轻醒。
檠凤短、茜纱方静。筝雁悄、素弦待整。彩毫怯写银笺,暗香尚留宝鼎。
鸾箫凤籥,看次第、天风吹并。怕俊游、不似年时,负了武陵渔艇。
塞草烟光阔,渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳,又是轻攀折。动黯然,知有后会甚时节。更尽一杯酒,歌一阕。叹人生,最难欢聚易离别。且莫辞沉醉,听取阳关彻。念故人,千里自此共明月。
谁打玉川门,白绢斜封团月。晴日小窗活火,响一壶春雪。
可怜桑苧一生颠,文字更清绝。直拟驾风归去,把三山登彻。
承化来中国,朝天是外臣。异才谁作侣,孤屿自为邻。
雁塔归殊域,鲸波涉巨津。他年续僧史,更载一贤人。
举世尚驰骛,飘如风中篷。上书争眩鬻,言语自称工。
谁欤持清节,乃见楚两龚。黄尘随手拂,白日与心同。
有荣方觉辱,无屈岂求通。誓追辽海鹤,插翅以相从。
凤掖珊瑚响佩珂,龙池风暖绿生波。节辞仙仗排阍去,帆趁春潮带雨过。
北极神君尊帝座,南箕星象逼天河。骚人旧是潇湘客,几濯沧浪发浩歌。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。
