东渡马将登，西堤人已立。
日看东西舟，争途如不及。
谁见捕鱼郎，寒蓑雨中湿。
鸡鸣出北郭，戒徒饬装仗。早发神颇疲，亭午心始畅。
行行陟危巅，路出林木上。兹岭号冯公，何年得名状。
想当开凿初，斯人通塞障。根从西北来，气是东南壮。
万里生长风，烟云中浩荡。登高望我乡，心情增怆怅。
役役征途间，默默几得丧。何当息尘鞅，终年遂疏放。
二月十五，瞿昙灭度。足示双趺，胸摩卐字。山愁惨莫云，花泪啼红雨。
去年山次，今年山次，明年山次。辄莫明年更明年百千年，年年山次。
狼籍涅槃心，此恨凭谁诉。赖有粼皴拄杖子，牢记取。
何处高歌踏紫氛，袖中瑶草白纷纷。夜深忽弄昆仑笛，惊破仙人五色云。
云外山将遍，人閒日易斜。不知棋换世，柯烂未还家。
客路未千里，名山已万重。歌传武夷曲，兴落幔亭峰。
密竹幽幽鸟，深溪隐隐舂。黄生诗句好，吾得事游踪。
千岩。秀色如蓝。新著个楼儿恰对南。看浮云自在，百般态度，长江无际，一碧虚涵。荔子江珧，莼羹鲈鲙，一曲春风酒半酣。凭阑处，正空流皓月，光满寒潭。
灵峰锐而富，我闻昔人云。峰峰会于寺，寺以灵峰闻。
逾岭裁半里，眼耳青烟煴。盥漱石上渌，捧咽石上云。
磴栈力千级，飞泉寒纷纷。双掌外无缝，旋踏掌上纹，道人昔高唱，阴壁霾灵文。
空山谁狡狯，刻划双锦群。䆗窱入琳宇，春蔬嚼奇芬。
佛面有衰旺，坏瓦黏斜曛。空亭合要眇，意惬情弥欣。
孤凤?两翮，翛然振鸡群。芝花嫩可掇，双笋当我分。
长啸发天籁，招手云中君。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
