偈

等闲放下，佛手掩不住。特地收来，大地绝纤埃。

向君道，莫疑猜，处处头头见善财。锤下分明如得旨，无限劳生眼自开。

骨肉凋零感慨多，玉关人老发微皤。金壶自写《神伤赋》，每念家山辄奈何。

既死奸谀胆尚惊，四夷拱手畏公名。一篇荐士通天表，独尔怜才到鲰生。

亡国大夫诚可耻，避居海滨幸逃死。本心未死有鬼神，纵抱遗经亦妄耳。

少年各欲立奇节，老大落魄乃至此。苟活仍遭举世非，杜门犹被千夫指。

君诗博引到古人，身世略同定谁比。彦回名德既不昌，何用长生贪久视。

幼安元亮或庶几，风雨鸡鸣见君子。

宇宙声名宇宙容，岂无湖海著元龙。黄州诗兴椎轮耳，诗到儋州兴更浓。

孤峰浮水外，对面送青来。石色蒸霞出，湖光映日开。

人当韦肇榜，名寄粤王台。危亭碑尚在，历历见群才。

寒泉漱云根，湛然涵镜光。谁知一滴味，中有曹溪香。

钜鹿诸侯伟战功，咸阳宫殿转头空。如何盖世称无敌，也为虞兮泣帐中。

古木寒林欲断魂，家山落日近黄昏。相从便问桃源路，绝顶人行何处村。

潇洒琴坛上，贤侯养道情。无今亦无古，求意不求声。

林邃风初静，云收月乍明。拂弦成一弄，尘思浩然清。

我生岂无涯，茫茫众人后。达观恨不早，岁月若瓮漏。

晚年始爱道，水火自相姤。所忧精力衰，大药终未就。

入山虽不深，已足谢尘垢。竹扉日夜开，白云入襟袖。

时有道人来，金经亲授受。读之苦不悟，沈思使人瘦。

一朝心为开，如月过岩窦。妙理清可悦，谷神俨欲觏。

从兹剖昏瞀，长愿绝群谬。万劫有时尽，至道莫能旧。

暮投官吏捉人村，丁壮凋零妪守门。不独二陵怨风雨，北邙还有未招魂。

石枕藤床万虑忘，跏趺不逐世间忙。风生蒲扇人情冷，竹映纱窗月影凉。

随地可消清夜永，无心尝戴野荷香。门迎流水尘声远，槛外松涛入耳长。

狠石千年指旧名，孙刘霸业若何成。平原牧马秋游猎，古木惊风夜整兵。

天际帆樯沙屿迥，云中台殿暮烟轻。微生有幸恣游览，木末楼高坐晚晴。

　　近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。

　　所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！

　　所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。