凭高四顾入茫茫,目惨云昏百物藏。何处取将春意看,小园数寸笋芽僵。
岳灵抽东臂,龙虬迸其鏬。聱牙函寒湫,一啸悬珠泻。
何代割云棱,翼然探奇藉。古甍盖碧流,细练舒虹架。
四坐水晶盘,河道折飞斝。接应万峰青,顾盼烟云下。
江左昔风流,褉修鸣琴暇。眷言陟山阿,蒿目怅耕稼。
玉乳沸松涛,珠咳絪兰麝。摩厓恣幽寻,寒绡垂日夜。
老佛冷空山,趺坐观不舍。如何新素娥,长把银钩卸。
流览对澄江,玄晖真脍炙。
月到南轩外,中庭可一方。开门才放入,满室白毫光。
一帘明月倚阑干,宇宙尤宜就夜看。飞上仙槎河汉近,手招沆瀣海铜盘。
南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。
夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?
徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。
元丰八年正月十四,眉山苏辙记。
