古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
我本可笑人，略已近俗士。侵寻久未觉，大似城门轨。
永怀北山路，相去不容咫。云烟迷旧隐，鸡黍误幽子。
极知田二顷，足了仕三已。世缘成错料，悔不妻法喜。
只今无置锥，四海寄生理。因循插手版，俯仰邺城里。
朝来对爽气，或以古人拟。颇复废将迎，陶泓弄幽泚。
翩翩取自适，岂问书费纸。推移从短檄，此念初不起。
园林齐地近，人物何郎似。无因睹白雉，漫自手弓矢。
任侯十年旧，邂逅慰行李。新诗多态度，誉我伤溢美。
君才老益豪，笔倒三峡水。我将观浩渺，万事问伯始。
是间好看客，风味化邻里。亦知崔亭伯，更欲就砻砥。
云车初近紫坛阴，报享星光照羽林。万乘欲祠琳馆邃，九衢先雨玉花深。
海山出日迎天步，花木催春悦圣心。帝与来牟兴嗣岁，三农呼舞仰君临。
寻春来刘郎。惹一生惆怅，千种思量。尚记风前秀靥，月中凝妆。
斑竹店，梅根坊。飐水花、晴丝悠飏。恰宛宛调鹦，盈盈唤马，手语粉巾香。
斜日下，东方狂。将十年前事，吹入微茫。赢得箜篌昔昔，琵琶枨枨。
花压帽，啼沾裳。怕重逢、年时韶光。又酒旆斜挑，谁家小门青粉墙。
麝沈金鸭。正瑶宫漏静，嫩寒初怯。唤侍儿、密焙熏笼，已弱不胜扶，冻眸微合。
懒甚腰支，看踠地、绣衣斜搭。笑珑松鬓亸，睡态未苏，似醉春榼。
生香更添艾纳。任罗衾半角，红浪堆压。剩几缕、心字成灰，把寂寞珍珠，悄封檀匣。
拨罢钗虫，飏宝篆、指痕新掐。但盈盈、夜窗送曙，泪凝绛蜡。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。
宵征林路黑，七圣亦迷踪。仆夫随老马，即与吾知同。
大智沛闻见，可以达天聪。以兹登名山，步步超无穷。
旧游与新游，十载如梦中。自得新景好，安知旧迹空。
长潭有令姿，山绿纳空洞。轩轩吴武陵，曾此接飞鞚。
殷勤顾我笑，诗材不胜用。重来春事深，物采尤错综。
褚小强怀大，秀异肯受控。沈吟日已昃，十彀才一中。
故人抱才藻，众象入嘲弄。即今温水馆，匡坐教弦诵。
嗟哉实前语，束苇代杗栋。明当寄东风，烟水发清梦。
玉山经劫月泉荒，江左词人鬓早霜。砚陇断云迷鹭渚，尘龛霏屑洒鱼庄。
孤村有客谈开宝，此日惟君抵范张。洞口桃花飘已尽，舣舟仍似旧渔郎。
