乾道壬辰三月十日同叔衍游诸山用邵公济大象阁韵

□山正南隆,翼蔽如壁垒。白龙舞蜿蜒,漾漾环一水。

最胜锦开屏,□秀当前起。石崩古有句,宁虑英灵止。

东山屹相望,缕脉□□□。佳处更崇窅,顿倍客怀喜。

后岩天下独,人杰尝□光。一门太平瑞,那复论表里。

盛事百年间,继者能□耳。我来□乘酣,借□□□使。

玉树□风前,试把蒹葭倚。

邓椿,字公寿,四川双流人。生卒年不详,约生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年间。可知靖康末年(1127年),其年为二十岁左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《画继》之时当属壮年。 邓椿在南、北宋间历官通判等职。他们家族世代显宦,对绘画名迹,多所见闻,为邓椿著述画史提供了相当有利的条件。 邓椿与曾祖,祖父,父亲四代人从社会地位上来说,都同属于一个封建士大夫阶层,尚文成为邓氏家族的主导思想对邓椿著书时的立意产生了重大的影响。研究邓椿和他的作品中文人性思想和著书风格的形成。
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江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。
红绿羞明眼,欹斜久病身。
年龄不待命,湖海郤留人。
点滴花间露,新鲜柳上春。
情怀将底用,诗外不须频。
乱山影直危楼起。天涯目断雕阑倚。寂寞过东风。行宫烟雨中。
长安何处日。城郭今寒食。谁待翠华归。片云天际飞。
秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流。鸳瓦雉城,谯门画戟,蓬莱燕阁三休。天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游。茂草台荒,苎萝村冷起闲愁。
何人览古凝眸。怅朱颜易失,翠被难留。梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋。狂客鉴湖头,有百年台沼,终日夷犹。最好金龟换酒,相与醉沧州。
缃枝涤露最鲜明,琼佩归来带宿酲。
莫向人间强分别,一般品职列三清。

否极泰斯来,其机良可见。不幸言而中,识者颇惊叹。

中国非无人,随波为士患。柬之虽已老,犹得称好汉。

玉人宁受教,舍汝难自贱。袖间惟缩手,谁与拨世乱?

向晚无公事,身如太古闲。
县楼明夕照,樽酒对南山。
放意利名外,游心天地间。
生来不能饮,到此学酡颜。

璚英一别已三年,梦里常看在膝前。婉娩性情端可爱,娇痴态度亦堪怜。

诵诗未解知音节,索果惟应破俸钱。白发双亲在堂上,关心为尔更凄然。

满谷千千万万红,含情一一待春风。难将朽质争娟好,拚却轮囷似老松。

四十趋朝五十过,典章事业历研磨。九重日月瞻依久,一代文章制作多。

岂有黄金来暮夜,秪惭白发老风波。归魂不逐东流水,直上长江诉汨罗。

金马秋风十载余,芙蓉深巷闭门居。
登楼莫作依刘赋,奉使曾传谕蜀书。
卧病可怜天一作,独醒无奈楚三闾。
北来消息风尘动,白首沧江学钓鱼。
宿雨浮山眇欲无,啾啾芦叶生群凫。
岩边树拥回流白,云际帆随反照孤。
满地菰莼翻钓舍,谁家蓑笠罢农夫。
篱花径竹垂垂没,莫遣沙崩损药炉。

天人共愤世皆嫌,垂拱焉能二十年。谁信裙钗珠翠侣,反胜冠冕任英贤。

玉湖清冰清彻底,铜盘甘露甘如醴。一洗胸中万斛尘,挥毫濯以蔷薇水。

坐中宾客且勿喧,听我长歌清致之高轩。闻道幽居最清绝,人物似是瀛洲仙。

五峰佳气郁不散,仰见华盖当中天。朝朝拄笏延爽气,空翠飞落轩楹前。

自从负笈登太学,借问不归今几年。山猿野鹤岂无梦,绿萝夜月秋娟娟。

万先生,何磊落,在山泉清出山浊。手把芙蓉朝紫皇,下上青云骑一鹤。

会当四海澄其源,白日洗天风雨作。

阳春白日风花香。趋步明月舞瑶裳。声发金石媚笙簧。罗袿徐转红袖扬。

清歌流响绕凤梁。如矜若思凝且翔。转盻流精艳辉光。将流将引雁双行。

欢来何晚意何长。明君驭世永歌昌。

十年灯火曳南滨,最喜今朝却大同。豹变可能成革武,兔爰谁复赋王风。

柏台论定三台白,花县春深万树红。预卜燕山山下月,绿衣炫耀马青骢。

关中行,我持一杯酒,送君西入秦。秦川郁相望,渭水流沄沄。

黄河中折倏复来,太华倚天青壁开。我送君兮渺何许,春风不肯吹君回。

举酒酹五陵,浩歌登高台。终南之山何崔嵬,长安旧游安在哉!

百年繁华成劫灰,千古英雄沈草莱。风尘澒洞豺狼墓,天地茫茫入烟雾。

我载歌,送君去,太华终南宜有深绝处。岩扃人迹所不到,石壁苍苔老烟雨。

草堂挂女萝,充腹多薯蓣。玉井莲开十丈花,茯苓根结千年树。

白雪青松良可老,鹿门有庞商有皓。不然凌云学轻举,呼取安期羡门语。

忆昨与君友,相逢日日酬杯酒。酒阑起舞肝胆开,小桃唱罢歌杨柳。

晋语狎秦癯,秦谈惊晋叟。秦晋之交那可无,胡为不作双飞凫。

碧草离离生早春,哀歌望断西南云。求君于终南之上不可得,太华峰头会见君。

石田老人笔有神,匡庐面目为写真。荦确高峰馲驼卧,蜿蜒悬瀑蛟龙蹲。

更叱巨灵运神斧,削出坡陀似悬乳。哀猿下饮难攀条,寒鸟归飞愁堕羽。

万古盘涡转轮毂,三叠水帘珠万斛。游人总向画图看,依稀认得康王谷。

何年来游支短筇,笋舆芒屩相过从。会当洗耳万山顶,高揖五老看炉峰。

作吏来山左,分符近济阴。治才尊卓茂,政绩数卢钦。

腐鼠谁能嚇,青蝇已见寻。遂初偏得计,浩荡谢朝簪。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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