柳梢青(鉴止月下赏莲)

水满方塘。菰蒲深处,戏浴鸳鸯。灿锦舒霞,红幢浴盖,时递幽香。
天弓摇挂孤光。映烟树、云间渺茫。散发披襟,都忘身世,真在仙乡。

  赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。有《坦庵长短句》一卷。

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远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。

吴天摇落奈愁何,病起风前白发多。争得松江变醇酒,拍浮终日恣酣歌。

几度明庭聚又分,玉皇香落众中闻。忽抛桂玉泛隋水,便拥旌麾穿楚云。

岣嵝山高寻禹志,蒹葭江远忆韩文。随车多少南飞雁,先向秋风得使君。

丰山在屋前,后坐龙溪龙。
中有人中龙,固穷气自丰。
溪山千万状,朝夕与从容。
浮尘任开阖,本色无淡浓。
我本深村夫,见此更热中。
目睹鹤归云,耳接渔歌风。
徘徊不忍去,乐哉此迎逢。
何当中年留,回顾无宿舂。
车马南归兮惠我五阕,一唱三叹兮亦孔之惙。
盍置诸左右兮观省昭揭,岁寒之歌兮声声激烈。
里巷缲车日日忙,今年又喜熟蚕桑。
公家无欠私家乐,细葛含风翦更长。

自将廉让署吾庐,五百年来此卜居。满眼风波津渡懒,万荷花里读仙书。

老杨自是关东客,短衣长躯枣红面。
千里随身丈八矛,到处寻人斗轻健。
谓余儒生随好武,一揖滚滚发雄辩。
坐惊平地起波涛,蠕蠕龙蛇手中现。
拨开双龙分海嬉,攒簇两蛇合穴战。
争先尽教使机关,缩退谁知卖破绽。
目上中眉犹自哂,绵中裹铁那能见。
满身护著不通风,百步撺来激流电。
飞上落下九点丸,放去收回一条线。
问君何为技至此,使我冯轩神雰眩。
答言少小传授时,五步七步画地践。
迩来操弄三十年,浑身化作枯树竿。
心却忘手手忘枪,眼前只见天花旋。
乃知熟处是通神,解牛斫轮安足羡。
因君亦解草书诀,君枪岂让公孙剑。

临歧一杯酒,为君歌远游。人生若流萍,聚散焉能谋。

落日照大江,长风吹去舟。江花与江水,离恨同悠悠。

听鸣驺入谷,怕惊动、北山猿。且放浪形骸,支持岁月,点检田园。先生结庐人境,竟不知、门外市尘喧。醉后清风到枕,醒来明月当轩。伏波勋业照青编。薏苡又何冤。笑蕞尔倭奴,抗衡上国,挑祸中原。分明一盘棋势,谩教人、着眼看师言。为问鲲鹏瀚海,何如鸡犬桃源。

玉峰连天向天起,秀色盘回三十里。寒翠淋漓湿窗几,影落明湖一泓水。

明湖之水清无底,幽人结屋湖光里。溪南溪北花阵迷,舍东舍西山鸟啼。

夜来东风雨一犁,满川烟雾春云低。春云无心无定据,长在幽人读书处。

未肯从龙行雨去,窗前且伴幽人住。

潇潇东湖上,夜雨洗清秋。朝来尘霁,凝望千里兴悠悠。山色揉蓝深染,波影青铜新铸,□冷翠光浮。蓑笠真吾事,聊整钓鱼钩。坐中客,凌王谢,更风流。一觞一咏,豪俊谈笑气吞牛。花月连环长好,到处名园池□,遇景且遨游。试问陶元亮,底事赋归休。

吾宗有母梁夫人,早年守义矢天只。朱门罗縠化为尘,闭户长饥乐文史。

日操井臼夜诵诗,彤管高文见根柢。二南宵雅无凡音,哀述先人勖其子。

子兮为儒著儒衫,律身刻苦无所惭。授书岁得十金入,对人气象何巉巉。

夫人有子能养志,饿死事小求人大。弟兄尚昔黄金多,五反何曾受一介。

高风岂独鲁仲连,百世之师伯夷隘中也。通家馈百钱,浃旬封却尚依然。

作诗沾洒及吾母,曲尽人閒骨肉恩。吾母寡居穷更剧,一门风义故相匹。

叠更家祸多死心,得免凶年少人色。老来力尽疾疚生,五十衰容发已白。

人生富贵无百年,苦节高名天所惜。两家孤子各成人,反使饥寒及身迫。

呜呼古之烈女一节称才贤,岂似夫人得百全。石渠尚有刘中垒,应入儒林卓行编。

受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。

纤尘不到室如禅,书卷琴张总旧缘。更有月瓢胜水递,小渠分入惠山泉。

五月新蒲叶正齐,清江极目远萋萋。何堪多难伤心切,一曲箜篌扬子西。

出得山来早是迟,却於世上讨便宜。
直饶一念超三界,好与拳头劈面椎。

别肠奇致自清新,繁简随心绝点尘。如遇桃源开异境,后生多少问津人。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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