初夏

暑雨初晴越鸟啼,东原西埭麦抽齐。相思何处不相见,十里烟横十里堤。

谭律,字仲和。新会人。明宪宗成化十九年(一四八三年)举人。官建昌教授。著有《节庵集》。清道光《新会县志》卷八有传。
  猜你喜欢
初岁娇儿未识爷,别爷不拜手吒叉。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。

湖山风月锁葱葱,涣号春回万国同。因使吴人沾圣泽,一齐翻入棹歌中。

黄山奇峰三十六,耸壑寿松多节目。真工曲突扫芳煤,介圭拱璧陈玄玉。

浙河千里兹滥觞,万谷之皮捣冰霜。肌理细腻色白皙,蜀网剡藤难雁行。

使君来自岷峨麓,曾赋客卿朝奏牍。细字不作蝇头书,高文富有牛腰轴。

向来平步第一螭,勇退宛在番之湄。陶泓毛颖幸旅进,快写元和圣德诗。

杜鹃啼老春红,翠阴满眼愁无奈。飞来何处,凤軿鸾驭,霞裾云佩。风槛娇凭,露梢慵亸,酒浓微退。念洛阳人去,香魂又返,依然是,风流在。银烛光摇彩翠。画堂深、莫辞沈醉。十年一觉,扬州春梦,离愁似海。浩态难留,粉香吹散,几时重会。向尊前笑折,一枝红玉,帽檐斜戴。
千岩一派落都城,承露金盘尔许清。
古体黄陈家格律,短章温李氏才情。
等闲又得诗人处,咫尺相过故将营。
想见红尘鸟帽底,几多怀玉未知名。

滑滑春流泻縠纹,岚光映照石榴裙。今朝止许谈风月,何日相从问水云。

细雨户收山鸟喜,乱畦行尽草花薰。海棠枝底乌纱侧,未觉飞觥到十分。

天山雪后北风寒,抱得琵琶马上弹。
曲罢不知青海月,徘徊犹作汉宫看。

博文约以礼,夫子诲子渊。
详说将反约,斯语在七篇。
由繁乃入简,此学本圣贤。
卓哉紫阳公,道统得正传。
部析到精微,而后会大全。
讥以为支离,此说恐未然。
闲邪至敬义,简易斯坤乾。
后学懒用功,疎略取自便。
藉口鹅湖诗,一蹴登青天。
浪云即心是,所学竟类禅。
不知格物学,盖在诚意先。
如斯谓之简,毋乃堕一偏。
此风近颇张,门户欲自专。
君既学双峰,趋向尚慎旃。
路头且要正,莫踏船两舷。

以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。名官以正,居官以直。

岂惟生民,宗庙社稷。积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。

此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。揭日当天,操杓运斗。

随手如意,不劳而治。明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。

维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。维言维正,何以尚之。

越有诤臣,义不顾身。白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。

既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。不可则止,其可则为。

往司厥官,往成厥功。回天论事,有祖之风。

驺虞不食草,志士宁苟安。矩步挥芬芳,凛义不可干。

吐辞程大猷,妻子常饥寒。中心思美人,遥夜起长叹。

延颈望西岐,欲鸣途路难。踯躅待天晨,宵夜徂漫漫。

明月鉴房帷,涕泪交汍澜。

手把合欢彩索,殷勤微笑殢檀郎。低低告,不图系腕,图系人肠。

昔人植松柏,映蔚弥崇冈。不为朝夕利,千载当自长。

植槿非不荣,我圃因之荒。白发走畏途,途修马非良。

桑榆赖未晚,此乐且无央。

幽窅无人迹,虚空见远天。
雪深山气伏,崖断树根悬。
乌鸟翻身入,狐狸放胆眠。
老夫多脚力,更欲上层巅。

心头何事最相关,一片飞云万叠山。去驿隔年才得信,分司六月不知还。

身归造物乘除里,意在经营惨澹间。为报金兰何侍御,别来今已鬓毛斑。

唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付疏虚。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。

一官七载余,三来相国寺。入门孤石存,慷慨笑相视。

叹此磊落材,沈埋清净地。抑郁归僧房,精灵入梦寐。

修髯伟丈夫,长揖就客位。气象既轩昂,言词复清利。

感君见爱深,为君说遭际。家本大江东,来自宣和岁。

维时久太平,君王尚游戏。园囿象山林,穷工极点缀。

西北献苍鹰,东南贡翡翠。徵求及闾阎,草木皆为累。

乃随花石纲,挺身入大内。重瞳顾之喜,声价迈俦类。

曾下米颠拜,遂入清流队。王蔡势烜赫,莫能相招致。

承恩曾几时,沧桑出不意。童贯开边衅,灭辽失长计。

金人遂渡河,长驱无所忌。二帝继蒙尘,邦昌窃神器。

恐被伪命污,空门暂逃避。初非爱金仙,迹与心相背。

谓我事浮图,贤者苦责备。悠悠五百年,永为世人弃。

所望有心人,破格相磨砺。载归上苑中,依然堪位置。

斯言感余心,顿下穷途泪。方图倾所怀,梵钟惊午睡。

公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

深麓人家四面青,山腰枫影落前亭。鱼游半入田间草,云过偏拖壁上铭。

香绕砚池书幌静,水环图画竹门扃。双珠况是堪延客,相对残灯酒未醒。

樯燕惊三叠,刀鱼送两旗。
雨篱花淡泊,风岸柳参差。
晚并知名寺,同寻没字碑。
摩挲几来者,澡泝总何之。
  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包