暖气饧箫透。乍披图、裁红晕碧，艳阳如绣。记得灞桥携手处，摇曳风前杨柳。
千万绪、向谁分剖。楼上晚妆帘半捲，料个人、定为伤春瘦。
人不见，漫回首。
盈盈鸭绿空江皱。望参差、浓阴蘸影，小窗低覆。两岸夭桃红未了，已被云迷洞口。
但隐约、轻罗衣袖。春色撩人无赖甚，向前村、且醉如淮酒。
风景好，忍辜负。
不见二十年，颜貌已非向。
亲戚多零落，欲语还悲怆。
更问平生，交久从涤水上。
君又滁水归，寄音倾桂酿。
傥复二十年，吾焉保无恙。
决壅蔽，不使人知所欲
臣闻国家之患，患在臣之壅蔽也；壅蔽之生，生于君之好欲也。葢欲见于此，则壅生于彼，壅生于彼，则乱作其间，历代有之，可略言耳。昔秦二代好佞，赵高饰谄谀之言以壅之；周厉好利，荣夷公陈聚敛之计以壅之；殷辛好音，师涓作靡靡之乐以壅之；周幽好色，褒人纳艳妻以壅之；齐桓好味，易牙蒸首子以壅之。虽所好不同，同归于壅也，所壅不同，同归于乱也。故曰“人君无见其意，将为下饵”，葢谓此矣。然则明王非无欲也，非无壅也，葢有欲则节之，有壅则决之，节之又节之，以至于无欲也，决之又决之，以至于无壅也。其所以然者，将在乎静思其故，动防其微。故闻甘言，则虑赵高之谀进于侧矣；见厚利，则虑荣夷公之计陈于前矣；听新声，则虑师涓之音诱于耳矣；顾艳色，则虑褒氏之女惑于目矣；尝异味，则虑易牙之子入于口矣。大如是，安得不昼夜虑之，寤寐思之，立则见其参于前，行则想其随于后。自然兢兢业业，日慎一日，使左不知其所欲，右不知其所好，虽欲壅蔽，其可得乎？此明王节欲决壅之要道也。
子有精庐，有巢是师。结绳为枢，剪茅而茨。太朴不琢，以还吾天。
虽有输倕，巧曷施焉。太朴不饰，以保吾素。虽有五采，曷如其故。
蛾眉自妍，混沌畏之。身既隐矣，安用文为。子庵曰朴，请对以默。
诗不云乎，不大声色。
声价曾倾翰墨林，圣朝风教竟谁任。冰霜故有回春力，梁栋应劳种树心。
犹记籍分中秘久，更无名谒外台深。才看白发窥青镜，又逐离情上短簪。
礼大道，礼大道，太上降真符。琼液丹清龙虎篆，紫泥金碧凤鸾书。
鸿宝锡天衢。
登高丘，望远海。身居㟪垒间，目极苍茫外。神游八表纵大观，气嘘千丈发长慨。
直从混沌凿破初，大遍虚空无尽界。天于子会开一元，地自坤隅分两戒。
山万重，水千派，神禹劳劳躬四载。野外脩途七圣迷，海上神山六鳌戴。
波涛汹汹泛苍溟，沙漠茫茫连紫塞。岂不欲鼓枻登瀛洲，却愁弱水难胜芥。
岂不欲振策赴瑶池，恨无神骏能历块。不如振衣千仞冈，老眼空明无障碍。
近山列翠屏，远山抹青黛。大华三峰势若蹲，黄河九曲流如带。
舜功封浚四海同，禹迹平成万世赖。三十六洞天，处处藏神怪。
七十二福地，一一异姿态。驱山走海入双瞳，咀今嚼古供一嘬。
山岳降神生异材，景物因人成胜槩。安期竟不来，汉武空相待。
岘山依旧存，杜子今安在。挂剑殊非昔日坟，钓鱼乃是今时濑。
赤壁人寻折戟磨，浯溪客打残碑卖。往古来今，倏成忽败。
物理不齐，时光难再。扶世教者何人，历变故兮几代。
古迹日巳湮，昔人日巳迈。琼楼玉宇不胜寒，民堕颠崖苦凋瘵。
重衾春暖梦无鱼，破釜尘生色如菜。口谈诗礼半盗儒，醉拥韬钤多债帅。
惜时感事气填胸，以手抚摩聊一慨。君不见地为舆，天为盖，人在其间稊米大。
分明芥子纳须弥，毛孔真能容渤澥。逐日何须随夸父，步地谁云有章亥。
请学尼丘古圣神，越过东山登泰岱。
联翩裙屐访西畴，满眼溪山喜气浮。半道未携清酒候，诸君姑为白云留。
也知野外无供给，随意田家有唱酬。遥比竹林人恰七，嵇琴阮啸共千秋。
君子有攸往，周道矢如直。舆卫日以闲，轮辕岂直饰。
是用鲜覆败，危途自匡敕。胡为适千里，强弩无末力。
终虞驽钝材，中道旷乃职。先民有典型，儒迹不终熄。
愿言后来人，聊从老马识。
白云触不飞，仙掌空遗名。
