青出于蓝,冰寒于水。立言劝学,荀卿氏子。卿不如轲,醇乎醇矣。
谓学无他,求其放心。存则圣贤,舍则犊禽。差只毫发,隔踰丈寻。
必有事焉,所言何事。而勿正心,正亦何累。勿忘勿助,持敬之意。
于此习察,是之谓学。于此而劝,其进罔觉。勉哉宗辰,说博守约。
绝壁挂天琴,泠泠调奇变。天风海涛回,终古输一涧。
落帽石梁底,愧乏秋翮健。大珠小如雾,逼视甘唾面。
苕溪润百里,出谷几回旋。安能雪中来,瓢浥冰可咽。
白绕玉龙飞,争舞花万片。绝景非易攀,应让寒衲见。
疏山住住莫葱葱,龙牙且无祖师意。须信扑牛另有方,不犯锋铓震天地。
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)