此间无限兴。可便荒转径。明日下扁舟。沧波莫浪游。
鸱尾檐虚，天半插，三层画影高。移青入幔，南明萝瀑，东峁松涛。
寒云千叠翠，更夕阳、回雁迢迢。俯无地，甚赧虹粘雨，金碧凌歊。
秋宵。玉河咫尺，酒醒几度擪琼箫。鹤呼支遁，鸾停太白，笑语仙曹。
不知人世近，任眼前、秋梦萧骚。坐清寥。想星垂银络，露湿铢袍。
洋河川北云常黯，碣石山头月自明。
将士倔强时跋扈，朝廷赏罚在持衡。
凭轩北望堪魂断，况是天门万里程。
吴东之州娄东江，民庐矗矗如蜂房。官车客马交驰横，红尘轧投康与庄。
鸡鸣闹市森开马，珠犀翠象在道傍。吴艎越舰万首骧，大帆云落如山崩。
舟工花股百夫雄，蛮音䝤语如吃羌。水仙祠前海茫茫，鱼鳖作道虹作梁。
龙堂贝阙当中央，灵女媛歌吹笙簧。冯夷伐鼓相铿轰，或乘飞龙下沧浪。
大樯小樯火流光，翠旓摩云互低昂。左驱勾陈右搀抢，天子锡命下南邦。
重臣下拜灵慈宫，太平无象跻成康。吾州富庶文物昌，厥田下下赋下上。
岁贡天府民职恭，君子訚訚讲虞唐，小人业业为工商。
大夫从事举贤明，掌曹僚属登其良。王郎作掾材用长，理烦剸剧乃不蘉。
自少轩轾有父风，穰穰学业盈囷仓。乃翁七十须眉苍，二三昆季故昂藏，中郎虎髯黠而彊。
诚心恳恳爱其兄，愿汝忠謇为国祯，子孙昭孝百禄将。
愿集中正以为裳，愿以仁义杂为珩。愿言揖子以为明，德音秩秩亦孔章。
翟公家三琴，粲粲金玉徽。观其记中语，熟读令人唏。
玉徽落将家，蹴踏当床闱。龃龉蛇蚹纹，手泽自淮淝。
金徽差小□，王生旧所遗。生居湖山居，襜襜者深衣。
忆别三十年，老大减腰围。又有墓中者，才德婉而微。
其初来薛氏，斲者识雷威。薛亦乱离得，最后归林扉。
公云皆我友，爱比玉与玑。昔公为县令，宁弃笏与绯。
胡此独不释，谓是古音希。我尝听公弹，空斋坐忘饥。
松飙度落雪，竹日流清霏。或时作龙吟，华玉吼朝曦。
或时岭猿叫，夜涧空霜飞。或时呈浏亮，露鹤鸣江矶。
高情寄绝代，妙在神气机。感深动恻恻，望洋见颀颀。
浮云琵琶筝，俗耳溷是非。藉此罗酒肉，识者恒讽讥。
傥生盗蹠粟，宁死首阳薇。周公不可作，孔子将安归。
猗猗林下兰，庶草联芬菲。春天不得佩，岁晚还□叽。
请公操此曲，古道资凭依。公坐默不应，面墙看蛜蝛。
朱明曜南流，浮云莽期驰。
萧艾变芳草，青黄悲素丝。
众人悯好修，贞心重随时。
矢歌不能长，爱子千金躯。
送客古台下，系马古台阴。日落黄尘起，马嘶青草深。
古人俱白骨，遗像空黄金。抚事已千载，徒伤千载心。
诗有三百篇，令子手所裒。
汝翁秀儒林，殖学媲前修。
六经穷窔奥，万象工雕锼。
广矣雅音正，悕矣骚情幽。
照耀明月珠，珍重珊瑚钩。
一读令人喜，再读令人愁。
李杜骨已朽，江湖名同流。
忆昔托末契，东城得追游。
平时少契阔，暇日多唱酬。
栎材自揣劣，藻思谁与俦。
老我岁冉冉，霜鬓风飚飚。
索居破茅屋，寒拥敝貂裘。
夜来清梦飞，故绕松江头。
梦中不识路，修亭渺悠悠。
粲然见梅花，落月香影浮。
性情阅千古，感发交未休。
神交赴冥冥，知我双白鸥。
海门开船几百里，好奇亦无奇可寻。荒涯乱草败人意，但见有树即关心。
一株两株少浓阴，青邑之柳始成林。正好磅礴开我襟，泊船遂入林之深。
呼来舟子十余人，列席泥饮杯同斟。舟子醉歌我醉吟，两相暗笑非知音。
百壶已空不得足，群群归鸟声相渎。夕阳入水月上天，凉风夜送蒲帆绿。
旧章允著，嘉贽孔虔。王化兹首，儒风是宣。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
