吊侯圭常侍

我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。
  李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
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沉香亭北无消息,魏国姚家亦寂寥。
不见君王殿中见,溪园堂下雨潇潇。
小姝先行,老爷踵去。
无意奔丧,急寻死路。
哭泣煞孤孀这老娘,钁头边事难分付。
兄为吾祖之长孙,能将孝义持家门。
耕凿不随时俗改,衣冠颇有古风存。
我家东冈旧乡土,谷有田场桑有圃。
诸兄喧哗逐城市,兄也萧条守环堵。
仆童驯雅妻更良,男女膝下皆成行。
女长适人止近里,男大为农不出乡。
只今汝年六十七,我翁为叔汝为侄。
岁时相看如父子,登堂过庭礼不失。
弟昔省兄尽君欢,夜秉灯烛罗杯盘。
兄前劝饮嫂劝餐,留我一月相盘桓。
自从离兄仕下都,都城谁是悠悠者。
万户清晨霜满裘,九衢白昼尘随马。
朱门金锁午未开,我曹不敢骑马回。
此时吾兄正稳卧,日高户外无人催。
爱兄好静谢尘网,一卷道书常在掌。
托身未肯附年少,举手何曾揖官长。
顷来生事日看微,种麻自织身上衣。
少儿从学长干蛊,我兄心中无是非。
君不见人间岁月坐相迫,胡为东城复南陌。
兄今已作白头翁,弟亦长辞青琐客。
山中桂树况逢春,谷口桃花更照人。
花前树下一壶酒,弟劝兄酬不畏贫。

送汝去长安。九月西风乍戒寒。辽海云帆何日到,漫漫。

绿水洋中翠袖单。

亸袖无言檀注小,窗前曾见微行。隔窗闻唤侍儿名。

风飘莺语脆,故是向人声。

两字轻绡和小玉,千娇百媚横生。吹来气作楚兰馨。

今生有分么,消受一声卿。

崔嵬十二峙乾和,五柱何如马伏波。
败堑颓垣今日见,想曾荆棘汉铜驼。

客病荒村饶寂寞,故人今雨忽遇逢。别来渴疾春增剧,坐久空厨午未舂。

束湿焚枯真简略,看云听竹稍从容。慇勤更觅邻家酒,惆怅初闻野寺钟。

展墓归经洗马池,佛庐山店与田畦。人行镜里清光杳,秋在篱边秀色低。

一一空回入市担,声声报晚上墙鸡。安能更得身强健,出郭缘源数杖藜。

两片云飘各不知,忽闻万里话相思。开缄看取行行泪,多少胸中不尽词。

为师倾倒尽双瓶,船过柯亭酒始醒。索笑始知高士去,题诗犹爱越山青。

交情旧雨同新雨,世事长亭复短亭。恨是柳遮楼上笛,只教向秀隔烟听。

蕲王手种红锦花,十载不挂铁铔鍜。花园老卒守花树,睡著花砖闻曙鸦。

白头白尽身无事,古塞沙尘战馀骑。多士如云足健儿,一奇在腹终憔悴。

青铜万缗满地光,宝函矫节赐夷王。宫妆粉艳去酣酒,海?珠琛归压樯。

王家舍儿惊吐舌,御府珊瑚碎飞雪。口犹乳臭却帐前,矍铄一翁嗟弃捐。

君不见天下英雄本奴虏,左鼻成龙右鼻虎。颈血淋漓思衅鼓。

史传沈埋谁比数,花开花落几风雨。

白云来轩户,清风生涧壑。山僧不管春,岩花开自落。

金陵重镇拥貔貅,谁总戎机出上流。一夜西风沈铁锁,中原南顾缺金瓯。

矢亡志士空呕血,巷战将军有断头。斗大一城磐石固,燃犀温峤在秦州。

中馈萧凉贫可知,只馀秀野百家诗。节逢闰九情多感,念到先人句更悲。

乞米固应烦巧妇,封侯何日慰书痴。里居无复徵钟范,空叹秋宵握管时。

阴风激人山雪动,空村入暮岁事微。
饥鸟挟子抱寒树,农夫牵茅遮坏扉。
塞北蒲宫何燥燥,城东草堂聊依依。
青灯照影忽不惬,却走出门月满衣。

杰阁临城迥,斜阳挂塔曛。清波寒鹭影,白草乱羊群。

市火酒帘动,邻船醉语闻。此生初作客,天末认吴云。

残腊无多岁欲更,寒云漠漠拥柴荆。百年能得几时好,两月全无旬日晴。

身似风前蓬半朽,眼如花外雾丛生。远游姑待春前后,且办烟蓑近郭行。

政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。
煮药炉边过一春,瘦骸唯与病相亲。
雨多药裹易生晕,涧透巾纱懒拂尘。
枕上最宜思过眚,静中倒得养精神。
不辞小现维摩诘,只恐今无问病人。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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