一枝春

浅碧栏杆,拂垂杨、几点朝来疏雨。春痕乍染,不是向时深处。

笼烟低袅,倩谁替、个侬凄楚。有画阁、双燕呢喃,似诉隔年离绪。

楼头漫垂帘幕。怕婵娟、静夜归来无主。琼台试暖,镜里待添眉妩。

天涯恁远,空回首断霞千缕。人瘦也、休报春归,预愁春去。

苏穆,一名姞,字佩蘘,山阳(今淮安市淮安区)人,宜兴周济侧室。工词,殉粤匪难。
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少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。
楚天碧。秋晚尘清禁陌。朝鸡静,班退晓墀,回马金门漏犹滴。千官佩如织。来作黄扉寿客。黑头相,玉虹紫貂,亲奉春慈拜南极。
丛萱燕堂北。正霭护犀帷,香泛鲛额。瑶池女伴驻鸾翼。拥歌袖笼翠,舞荐铺锦,屏开家庆怎画得。想人在仙宅。
今夕。是何夕。正月满槐厅,凉透木熏席。黄花满地弄寒色。喜蛩雨初霁,雁风又息。龙楼宣劝,万岁里、宴太液。
客子漂摇万里程,北征情味似南征。
小臣事主宁无罪,只作幽州谪吏行。

四畔喧呼寝不宁,萧萧风雨夜三更。体寒衣温皆同趣,气叹声嗟共一情。

不辱其身不辱亲,要明圣学尽人伦。
岂为媚世文章上,养就中和万古春。

拾遗归隐浣花村,日醉田家老瓦盆。满眼好山驴背稳,也胜朝扣富儿门。

黄发萧萧瘦骨清,每於谈妙见高情。琼浆政欲分丹鼎,霞佩胡为返赤城。

白鹤归来华表在,碧桃开尽玉棺成。师今此去哀难悼,万壑松风共此声。

龟山山下感麟翁,麟翁知己几时逢。
自从颜孟希踪后,几人今日更希踪。

好山藏在白云隈,天历君王手自开。木魅尽惊金钁震,地灵潜献宝瓶来。

林香万叶垂甘露,峰霁诸花散石台。莫道神游事绵邈,六龙应解此徘徊。

正波泛银汉,漏滴铜壶,上元佳致。绛烛银灯,若繁星连缀。明月逐人,暗尘随马,尽五陵豪贵。鬓惹乌云,裙拖湘水,谁家姝丽。
金阙南边,彩山北面,接地罗绮,沸天歌吹。六曲屏开,拥三千珠翠。帝乐□深,凤炉烟喷,望舜颜瞻礼。太平无事,君臣宴乐,黎民欢醉。

今古滔滔一脉流,星移月换几经秋。拖蓝拽绿无穷趣,渔父西岩自白头。

士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
著书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。

伯咸意落落,宾客常满堂。通达晓万事,要言不可忘。

肃焉老成人,而亦好壶觞。晋楚争盟主,申韩制令章。

我时在其间,得隽神扬扬。烈士惜暮年,读书城南庄。

出门荫榆柳,临沼出鱮鲂。田庐信可乐,奈此道路长。

忆昔酩酊饮,一月八九场。今此不十一,余日多凄凉。

宦辙每相逐,乡缘独何奇。竹枝插老菊,天亦怜衰痴。

吾子胸中秀,清荷映涟漪。健鹗秋气雄,方欲凌云飞。

携樽不能劝,春风吾自卮。无端桑梓谈,鼓角星河低。

滔滔触人声,一夜杨梅矶。明朝古处州,旌旆看青齐。

尘嚣咫尺愧山林,胜日追凉得共临。
千里江湖堪送目,一轩松竹更论心。
清风便自生秋意,小酌何妨到夕阴。
归路蝉声满溪谷,为君倚盖一微吟。
草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。

昔年亭馆筑城闉,此日重游自怆神。十亩仅传三世业,一身已作两朝人。

门前碧草埋荒径,楼上青山认旧邻。记得趋庭分彩笔,也教题咏药栏春。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
备尝险阻与艰难,久别松楸水一湾。
孤愤未申思北阙,双眉初展见西山。
化工已定休言命,巧匠于今亦汗颜。
它日中兴筹庙略,为君一露管中斑。
白发流年迅,青春尽日闲。
烟消渔舍出,风约橹声还。
往事空搔首,微官只强颜。
漂零那对此,归梦绕云山。
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