一枝春

浅碧栏杆，拂垂杨、几点朝来疏雨。春痕乍染，不是向时深处。

笼烟低袅，倩谁替、个侬凄楚。有画阁、双燕呢喃，似诉隔年离绪。

楼头漫垂帘幕。怕婵娟、静夜归来无主。琼台试暖，镜里待添眉妩。

天涯恁远，空回首断霞千缕。人瘦也、休报春归，预愁春去。

少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏，
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。

楚天碧。秋晚尘清禁陌。朝鸡静，班退晓墀，回马金门漏犹滴。千官佩如织。来作黄扉寿客。黑头相，玉虹紫貂，亲奉春慈拜南极。
丛萱燕堂北。正霭护犀帷，香泛鲛额。瑶池女伴驻鸾翼。拥歌袖笼翠，舞荐铺锦，屏开家庆怎画得。想人在仙宅。
今夕。是何夕。正月满槐厅，凉透木熏席。黄花满地弄寒色。喜蛩雨初霁，雁风又息。龙楼宣劝，万岁里、宴太液。

客子漂摇万里程，北征情味似南征。
小臣事主宁无罪，只作幽州谪吏行。

四畔喧呼寝不宁，萧萧风雨夜三更。体寒衣温皆同趣，气叹声嗟共一情。

不辱其身不辱亲，要明圣学尽人伦。
岂为媚世文章上，养就中和万古春。

拾遗归隐浣花村，日醉田家老瓦盆。满眼好山驴背稳，也胜朝扣富儿门。

黄发萧萧瘦骨清，每於谈妙见高情。琼浆政欲分丹鼎，霞佩胡为返赤城。

白鹤归来华表在，碧桃开尽玉棺成。师今此去哀难悼，万壑松风共此声。

龟山山下感麟翁，麟翁知己几时逢。
自从颜孟希踪后，几人今日更希踪。

好山藏在白云隈，天历君王手自开。木魅尽惊金钁震，地灵潜献宝瓶来。

林香万叶垂甘露，峰霁诸花散石台。莫道神游事绵邈，六龙应解此徘徊。

正波泛银汉，漏滴铜壶，上元佳致。绛烛银灯，若繁星连缀。明月逐人，暗尘随马，尽五陵豪贵。鬓惹乌云，裙拖湘水，谁家姝丽。
金阙南边，彩山北面，接地罗绮，沸天歌吹。六曲屏开，拥三千珠翠。帝乐□深，凤炉烟喷，望舜颜瞻礼。太平无事，君臣宴乐，黎民欢醉。

今古滔滔一脉流，星移月换几经秋。拖蓝拽绿无穷趣，渔父西岩自白头。

士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。

伯咸意落落，宾客常满堂。通达晓万事，要言不可忘。

肃焉老成人，而亦好壶觞。晋楚争盟主，申韩制令章。

我时在其间，得隽神扬扬。烈士惜暮年，读书城南庄。

出门荫榆柳，临沼出鱮鲂。田庐信可乐，奈此道路长。

忆昔酩酊饮，一月八九场。今此不十一，余日多凄凉。

宦辙每相逐，乡缘独何奇。竹枝插老菊，天亦怜衰痴。

吾子胸中秀，清荷映涟漪。健鹗秋气雄，方欲凌云飞。

携樽不能劝，春风吾自卮。无端桑梓谈，鼓角星河低。

滔滔触人声，一夜杨梅矶。明朝古处州，旌旆看青齐。

尘嚣咫尺愧山林，胜日追凉得共临。
千里江湖堪送目，一轩松竹更论心。
清风便自生秋意，小酌何妨到夕阴。
归路蝉声满溪谷，为君倚盖一微吟。

草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
乍逐东西倾倒。一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。

昔年亭馆筑城闉，此日重游自怆神。十亩仅传三世业，一身已作两朝人。

门前碧草埋荒径，楼上青山认旧邻。记得趋庭分彩笔，也教题咏药栏春。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

备尝险阻与艰难，久别松楸水一湾。
孤愤未申思北阙，双眉初展见西山。
化工已定休言命，巧匠于今亦汗颜。
它日中兴筹庙略，为君一露管中斑。

白发流年迅，青春尽日闲。
烟消渔舍出，风约橹声还。
往事空搔首，微官只强颜。
漂零那对此，归梦绕云山。