大江流处是庐峰。苍玉照晴空。何事浅鬟浓黛,却成烟雨溟濛。
如今纵有,云涛万顷,翠巘千重。传语云间五老,一尊须要君同。
古道阴森翠柏行,长鞭摇曳紫游缰。佩鸣苍玉倾瑶席,地布黄金列宝坊。
仙客杖飞龙有角,胡僧肠浣水生光。两朝人物空冥寞,百代风流竞淼茫。
松骨倚天增老气,溪毛著水渡微香。鸦啼鹊噪秋风外,千丈藤萝挂夕阳。
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
撬辇逢尧祀,垂裳拜舜年。剖圭开日月,瘗玉镇山川。
南幸游方豫,东巡驾不还。衣冠辞岳牧,剑舄步神仙。
寝庙春常闭,宫车夜自悬。千秋明德远,万众寸心虔。
海阔沧江外,星临斗柄前。金茎留晓露,碧殿锁青烟。
魍魉犹留鼎,蛟龙想负船。秦碑荒草合,汉畤白云连。
苍水书难得,玄狐箓可传。按图通百粤,泪尽九疑天。
风捲寒云收晓晴,岩岩白石自天生。远看似雪还非雪,有物元来是混成。
