德美钟岐嶷，荣华倍感伤。一时朝野恨，百世本支长。
出祖悲无憾，因山俭有光。他年过嵩洛，望拜裕陵旁。
上袯与下襫，青蓑苦能织。晓披春雨来，晚晒阳坡侧。
蔽身常自足，冲湿曾为得。任从野风吹，已敌寒蓬色。
鸿沟已画天下分，汉王未肯空回军。诸侯大会壁垓下，戈甲耀日如屯云。
夜闻四面楚歌起，天命人心知去已。拔山盖世霸图空，却叹当时骓不逝。
帐中美人身姓虞，悲歌起饮聊踟蹰。数行泪下竟别去，仓皇不得同驰驱。
明眸皓齿为黄土，草木含愁照今古。依然听曲自低昂，岂忆平生离别苦。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
琳阙岧岧倚瑞烟，忆陪游豫入新年。云深晓日开宫殿，水阔春风飏管弦。
千骑清尘回辇路，万家明月放灯天。一朝人事凄凉改，惟有灵光独岿然。
自来不肯常安住，但有茅遮便暂栖。鸟突寒烟寻别树，风吹残雪度前溪。
沙弥欢跃面多垢，耆旧威仪首尽低。最爱近村好兄弟，松花和蜜贱如泥。
羽衣秋薄剪湘荷，茅屋山宫补绿萝。白石资方青䭀饭，洪厓借乘雪精骡。
松云暖忆春游岳，冰草寒怜晓度河。使节南归如见念，峰头笙鹤好相过。
琅玕满腹造化足，须臾笔底开渭川。
我家只在山阴曲，修竹森森照溪绿。
只今榛莽暗荒烟，梦想清风到茅屋。
今朝看画心茫茫，坐久不觉生清凉。
夜深明月入高堂，吹箫唤来双凤凰。
柴门日日闭春晴，白发缘愁已乱生。闻道郊原新雨足，共寻芳径出山城。
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕乾坤。
愁梦全无蝶，离忧每愧萱。形骸劳大块，玉石任炎昆。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。
细把中兴唐颂看，玉环遗恨记当年。自从拥马回灵武，整顿乾坤岂偶然。
