漏声沈。雨声沈。滴滴空阶碎客心。拥单衾。拥单衾。病骨寒侵。
争教不断魂。静闻枥上嘶羸马。巴童熟睡荒鸡哑。旅游难。
白首衰残。何日歇征鞍。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
徐恬旧宅芹泥暖，雨过斜阳燕子衔。
雪花天，泥滑地。漠漠同云，压破山头翠。山接平芜田接水。
望断村烟，只在青天外。
五更愁，千里思。茅舍孤灯，草草留人睡。放着枕头没处倚。
角角鸡声，啼出思乡泪。
兰室馀香蕴。射雀屏深清昼永。红旌微动，帘展浪花移暝。
重碧先拈翡翠杯，戏綵低窣鸳鸯锦。人在蕊宫，春生蓬境。
尽说而翁少颖。记得遗环故时井。而今犹自风流，朱颜绿鬓。
百年应惜铜仙在，九里争传清河润。山兮寿兮，以仁能静。
江南四月春已无，黄酒白酪红樱珠。吴姬小醉弄弦索，十指春雪如凝酥。
池塘过雨春波涨，风捲杨花落蛛网。翠眉新妇歌春愁，白马少年归日晚。
游鱼水浅出短蒲，谁家银箭飞金壶。日长睡起翠阴午，帘外忽过流莺孤。
君不见谢康乐，短面长髯瘦如鹤，作郡安能弃丘壑。
又不见鸱夷子，属镂蜚霜赤心死，一棹三江入烟雨。
我生千载下，酷爱古人心本野。老仙缩地谁得传，颠墨淋漓醉中洒。
幽幽树意暝含雨，朵朵山头青欲云。横杠依约度深谷，三里五里东西邻。
采芝定有商颜叟，鹿皮之裘槲叶裙。神仙有无不可即，杳杳路断桃花津。
何人相期过西麓，牲肥酒熟秋乐神。祗知耕锄及婚嫁，庙堂黜陟那得闻。
扁舟从何来，盈盈载秋碧。岚光忽已今，日暮问家室。
荧荧林隙灯火青，鸡黍家人具今夕。终南相继售卑价，才薄官微遭箠骂。
久知富贵成茹荼，吾独爱山如食蔗。家贫恰有买屐钱，白发渔郎许船借。
箕山颍曲命吾驾，百岁胡为堕机擭。
积阴一扫冰轮高，洞澈直欲明秋毫。北堂清敞宴初设，栖禽夜惊松间涛。
肩随弟妹率稚子，恪立庭除欢菽水。进觞再拜悄无言，孤云带雁西风起。
流光迅速奔双丸，父年半百霜毛蟠。书来自言日健饭，太行西去秋多寒。
忆从燕蓟游梁汴，岁岁秋风客程变。征车何日毁双轮，课子前经闭庭院。
伯兄面壁赤甲山，宝弃不怨志益坚。剑阁每从云际上，阵图时向江边看。
宵深气肃月更好，露其金罍泫阶草。天涯此夕知何如，庭桂香浓秋未老。
闲居色养岂辞贫，愿得门无离别人。酒肴既彻启明出，寒芒独照无眠客。
少小食浮誉，愚生本孤根。规范仕学在，缘起文章论。
驱饥相劳苦，积疢时过存。骎骎岁月迈，历历言笑温。
有身戴履中，永怀师友恩。求益寡所合，黾勉古义敦。
拜饮黄花兴未涯，此花原是我家花。枝枝清影摇秋月，朵朵含香傲晚霞。
喜有金英欢令节，笑持玉液庆年华。相期莫惜来元亮，醉帽离披拟孟嘉。
