圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
为爱山前新卜第，不妨风月事琴樽。
帝居郁沉沉，梧桐植朝阳。愧将燕雀翼，参彼鹓鸾行。
含香待黼座，秉笔立明光。谁知汲黯戆，忽作朱云狂。
襆被出都门，濯缨走沧浪。饱闻瑞光岩，道席久振芳。
识高行复苦，皎月照严霜。醍醐有妙味，薝卜无馀香。
愿闻第一义，洗我浩劫茫。闭关不肯出，未许窥高墙。
徒将非舌语，远寄烦宣扬。秋风动樵水，何日思褰裳。
上界钩陈护属车，绣衣卤簿列旌旟。驾头已近鸣鞭急，一路迎銮奏起居。
河漕西下沸如汤，骤雨那知触禁墙。金马门前泥没象，铜驼陌上水平坊。
千家灯火然阴壑，五夜哀呼彻未央。缚竹为箄通市口，大都风景似南方。
翩然学仙子，浮游大江东。落落三年间，始喜一再逢。
皎皎衣白葛，峨峨戴芙蓉。造我脩竹下，自开床头瓮。
笑歌杯酌次，扬声动泠风。劝我事至道，玄默与天通。
欲学知不易，衰颜无故红。明朝返笙鹤，无方追往踪。
赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来。
杯余潄齿呼新茗，石上题诗剥古苔。
试问依檐双老桧，何如列柏在乌台。
独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。不愚复不智。谁当余见招。
所以成独酌。一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。不觉凌丹霄。
倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。
龙蠖非不屈。鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
燕子不来人独立，自拈湘管认啼痕。
一片好香消不得，明珠十斛为何人。
笑指星河一道斜。木犀香送鬓边花。神仙八月好乘槎。
蝴蝶过秋还款梦，鸳鸯得水便为家。有情人亦在天涯。
养鸭鸭可驯，养兵兵可强。只有方寸心，多欲难自防。
千年古城己复隍，但见牧竖驱牛羊。姑苏之台近相望。
二十三君在何许，开吴祖德谁继将。玩人玩物皆丧亡，丧亡岂独由禽荒。
呜呼，古今即事感慨长，酒酣日落天苍茫。
