回峦俯仰如迎客，流水喧鸣拟索诗。
岭路依危通鸟过，吾身趁健白云随。
自怜久快屠门嚼，欲往安能久茹芝。
再世规模为日久，一区光景得天成。
儿孙受用功名外，朋友过从水□情。
我亦要投潇洒约，恨无鹤骨驾云轻。
相门谁数十朱轮，华鄂今看节制分。乡里正思前召父，朝廷难辍大冯君。
风声自是埙篪合，忠力同输手足勤。应有池塘春草梦，夜阑还绕北山云。
冉冉山上梅，皎皎山中月。月下摘梅花，幽香满肌骨。
江夜月微明，梅花瘦影横。念君千里外，多少岁寒情。
波静如横练。
入手风光莫流转。
共留连，画船一笑春风面。
江山信莫，终非吾土，
何日是归年？
巨鱼争洪波，细鳞集蹄涔。巨细虽各别，共此朝暮心。
我生复何营，空林张素琴。
空同之山戴斗极，叠嶂横陈开碣石。翠崖丹磴互低昂，复阁层阑转空碧。
碧桃花落笙声幽，双成吹玉彩鸾讴。跨凤腾云去无迹，清猿啼断层崖秋。
霞光隐映山长在，寰海茫茫隔烟霭。旧游仙侣谩招呼，误落人间几千载。
吴争越战何可数，束书欲问桃源路。画图空见避秦人，隔水渔郎不相顾。
四壁香成界，芳祠枕水滨。莲开门掩月，池白浪翻银。
滴露摇清梦，空花悟色身。却无鸳作侣，信是玉为神。
粉坠匀波面，扉闲瞰石唇。凉飙回紫陌，素影淡红尘。
寂静双鱼健，闇飔一鹭驯。相期刍束奠，诚动路旁人。
陡绝舆夫肩，高出飞鸟翼。鸟飞有时集，夫无半岩息。
半岩欲倾泻，可下不可立。一舆直压肩，扛举万钧力。
奚翅上山劳，舆如牵井汲。匪徒夫力竭，舆中亦危仄。
上苦缒城升，下防倒箧出。漠漠舆帘外，茫茫海难测。
謦欬生风雷，吹落杳无极。以手障舆帘，不敢一转侧。
兢兢坐如塑，自午洎日入。岭尽官吏迎，乃得下舆揖。
为君试说南山陲，斸苔移石归迟迟。风日雨露敢轻忽，鱼虫草木须扶持。
自安庸福天不妒，为耽佳句心已疲。比年自号无能子，莫向人前哦此诗。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
