句 其七

固知臭味非相类,其奈萦缠不自由。

曾巩
  曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
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皇考建世业。
余从征四方。
栉风而沐雨。
万里蒙露霜。
剑戟不离手。
铠甲为衣裳。
郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。
乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
不解煎胶粘日月。
处山无厌山,林鸟正关关。
月入潭心白,花明谷口闲。
采薪能自至,流水不知还。
闻欲观沧海,高峰峻亦攀。
密疏即储胥,指言刀锯馀。
难排赵高鹿,竟葬楚江鱼。
愤魄栖长濑,冤氛犯太虚。
无人抉君目,他日见诛除。

濠上观鱼适意时,从容鱼乐独心知。何须更问鱼非我,能见鱼游复是谁。

飞楼百尺面巑岏,万顷溪光带郭寒。宵寐正求良弼梦,云山聊得暂时看。

任在芦花最深处。浪静风恬,又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。
不把身心干时务。一副轮竿,莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。

美酒易尽悲难空,平生风义怀朱翁。翁昔酿酒鉴湖侧,百二十瓮堆醇醲。

酒成跌宕走京国,意轻万户豪千钟。归来经年卧酒病,百药尝尽如神农。

佐军粤西鏺积寇,偶探囊底收奇功。长才老谋时不遇,晚经桑海悲衰慵。

朝晞暮唶减食寐,国之舒惨如在躬。却寻故居武林市,十年久据狐兔丛。

发藏多供兵子醉,急呼朋好开泥封。倾写潋潋照盆盎,朋比公瑾秋历冬。

小车载来湖上宅,香流茵垫涎溪童。夜归踏艇误踏浪,淋漓袜履劳燖烘。

深情极意那可道,倏忽宿草埋幽宫。海隅张饮踵公子,感旧涕出知何从。

时移志事去日远,尊俎犹昔心谁同。偷生羞尘国土遇,念乱谁及君山忠。

酒人向来少成事,荆高遗恨回悲风。

客问新来况,新来病更多。
忧时添老色,愠小损天和。
不是梦华境,祗寻安乐窝。
年丰米犹贱,加饭笑廉颇。

秋光深浅我全知,正是无人独立时。便欲关门情莫奈,惊乌啼在第三枝。

年来衰老四旬馀,愿与人间万事疏。惟有琴魔降不得,鸣球戛玉彻清虚。

凯上人,南游越王之古台,飞锡近自龙溪来。雪晴戴笠走相访,为报窗外梅花开。

大庾岭头春信早,五叶一花谈未了。曹溪香水接龙溪,铁石心肠向谁道。

铁中有黄金,铸出瑰奇磊落之贞心。石中有白璧,琢出崒律巉碞之老骨。

何年移种龙溪旁,影落袈裟月到窗。维摩帐底定初起,天女散花春满堂。

凯上人,向何处,来往虚空本无住。二千里外白头翁,三年不蹋西湖路。

山中猿鹤寄书来,我亦相期看花去。

凤凰山上瞻华盖,师住白云知几重。海日楼台金翡翠,天风亭榭玉芙容。

已经大顶骑驯虎,更向灵源觅卧龙。昨日远公曾有约,禅馀看雪最高峰。

筑沪兮防海,芦之东兮沪之水。崧潭兮千秋,故垒岩岩兮枕江之流。

风凄凄兮竹萧萧。

金莲七朵。自甘河等闲参破。丘刘谭马,孙王郝太古,许来同坐。

两个披毡真侣,更漏泄、祖师因果。绽玉蕊、万朵齐芳,香满人间瑞烟锁。

天元甲子休空过。正群仙出世交相贺。全真户牖深奥,端的处、要忘人我。

枝派后分十九,住丹台、姓字名播。功与行,但欠丝毫,上界未容我。

一点分明值万金,开时惟怕冷风侵。
主人若也勤挑拨,敢向尊前不尽心。

流浪转增剧,吾生何处归。惯喧南郭籁,难息汉阴机。

云懒终衣岫,风勤偶掩扉。交情同脉脉,肯为辨今非。

白发青衫故倦游,何人能办钓鳌钩。
却逢大士开青眼,现出茶花五百瓯。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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