北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
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裁筩累黍久研精，况复新修鬴斛成。
岂校忽微争口语，本期淳古变人情。
即言乐律符今尺，但恐箫韶似郑声。
若欲世人俱信服，凤皇再集颍川城。
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即言乐律符今尺，但恐箫韶似郑声。
若欲世人俱信服，凤皇再集颍川城。
织锦裁编写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、
泪盈襟。
幽欢已散前期远，无［“谬”换竖心旁］赖、是而今。密
凭归雁寄芳音。恐冷落、
旧时心。
泪盈襟。
幽欢已散前期远，无［“谬”换竖心旁］赖、是而今。密
凭归雁寄芳音。恐冷落、
旧时心。
掷下离襟尽此觞，客游怀抱莫凄凉。里中儿每疵文雅，天下人能谅酒狂。
倦眼放开看海岱，羸形独往度冰霜。归来诗格应奇进，提笔曾过古战场。
高挂蒲帆出大通，抱琴埽石就松风。携将六月薰风去，散入三春雨露中。
望气君应追柱下，救时人尽识姚崇。何堪一笑溪桥别，每见莲花便忆公。
芳年正月晦，假日早朝回。欲尽三春赏，还钦二阮才。
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。
凉风吹堕梧桐月，泻水泠泠露华白。
乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。
月高当午桐阴直，不觉衣沾露华湿。
此时却忆在金陵，酒醒江楼听吹笛。
乐陵台上悄无人，独倚梧桐看明月。
月高当午桐阴直，不觉衣沾露华湿。
此时却忆在金陵，酒醒江楼听吹笛。
微云过疏雨，一洗尘土昏。潜行德幽寓，隐约桃源村。
须臾胜士集，气类非权门。图史恣娱目，琴棋聊侑樽。
岂无肴炙珍，忆鲈偏荐莼。大笑屋瓦震，雄辨江涛翻。
却愁贤主人，早晚东南奔。谁与识我辈，咄哉非汝髡。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
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