凉国惠康公主挽歌

玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。

  窦常(746~825),字中行,平陵(今陕西咸阳西北)人,郡望扶风(今陕西兴平东南)。大历十四年,登进士第。贞元十四年,为淮南节度使杜佑节度参谋,后历泉州府从事,由协律郎迁监察御史里行。元和中,佐薛苹、李众湖南幕,为团练判官、副使。入朝为侍御史、水部员外郎。八年出为朗州刺史,转夔、江、抚三州刺史,后除国子祭酒致仕。诗入《窦氏联珠集》,《全唐诗》存诗26首。与其兄弟牟、群、庠和巩并称“五窦”。

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胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。

白云耕叟说方知,遥指西南旧殿基。更有笑人君不见,道傍桥是墓前碑。

海鳄波鲸夜不啾,故人谈剑剡溪头。
言深夜半犹疑昼,酒冷凉生始觉秋。
水国芙蓉低睡月,江湄杨柳软维舟。
自怜作赋非王粲,戛玉鸣金有少游。

望望崆峒倚赤霄,广成何日一相邀。凤台月出谁同醉,独爱秦声听玉箫。

高云作时霖,小雨成薄霿。变灭须臾期,杲杲同一梦。

才老天心奇,文字极所纵。气摄龙象瘖,大千震微讽。

孤往若有见,偕来已失众。飘风小噫欠,宁觉蚊蚋鬨。

萧寥楚山川,可叹非时凤。笑我滀涔蹄,短汲才一瓮。

煎愁自相濡,悠忽了宾送。多生何因缘,清净每饭共。

愿睹成宝坊,断桷备斲砻。

港通略彴路萦纡,倚郭人家种艺殊。解识花花与叶叶,红鹦鹉伴绿珊瑚。

斜阳淡紫弄晖晖,泽国霜前落木稀。
远忆东皇沉心驾,近闻山鬼泣萝衣。
画豀黑衣双龙吼,霞幕清秋一鹤飞。
送尽海天千里目,伶仃洋里有谁归。
云黯雾树,秋潦净寒潭。徘徊子隐台下,不见旧书龛。鹿苑空余萧寺,蟒穴谁传郗氏,聊此问瞿昙。千古得欺罔,一笑莫穷探。俯秦淮,山倒影,浴层岚。六朝城郭如故,江北到江南。三十六陂春水,二十四桥明月,好景入清谈。未醉更呼酒,欲去且停骖。
太仓积粟皆红腐,群猫昼眠鼠变虎。
前锋不见李将军,何人为发千钧弩。
去年我从昱岭来,匹马驰突三关开。
北平未入卫青幕,郭隗独上燕昭台。
近闻西府罗俊彦,人人自谓能酣战。
谁似当年背水军,赤帜才临赵城变。
英雄报国如等闲,马革裹尸铜柱间。
明朝按剑收中山,谤书慎勿回天颜。

嘉垣绕林色,高标相与清。阴凉流漫入,灵籁答空鸣。

几年尘虏复征蛮,分阃功成两鬓斑。新画仪形当汉阁,旧铭勋业在燕山。

龙泉照步文犀涩,马埒堆金骏足閒。时泰无因问充国,晓窗风雪梦阳关。

结屋芦湾浅水边,柴门阒寂自风烟。楼头忽堕千山雨,窗外俄飞万斛泉。

深夜篝灯还下榻,故人挥麈共谈天。惭予搔首成衰老,漫向矶头理钓船。

静掩妆楼不踏青。断肠时节是清明。又听墙外卖饧声。

杨柳有情常怨别,桃花命薄易飘零。依人燕子尚多情。

稼尽原隰空,木脱山容近。绵亘暮岭长,断续寒流引。

寸莽竭穷樵,槁壤连修畛。白日隐寒云,哀商正凄紧。

玄冥逼凛秋,急景催时迅。四序自有常,三寿谁能准。

来息自劳劳,往消怜泯泯。景物怅萧条,人事劳坎壈。

鲜知成独复,多方谢众敏。日夕掩柴关,清琴理瑶轸。

竹爆惊春,竞喧填、夜起千门箫鼓。流苏帐暖,翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆,未夸上林莺语。
从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了,迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓,早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝,自今细数。
一官弥岁月,为客久京华。
道路愁长塞,田园忆故家。
沉云风散角,栖雪夜惊鸦。
身愧虞翻老,疏狂只自嗟。
子方夸小隐,我亦爱深居。
出补登山屐,归携带月锄。
旋沽新漉酒,聊驻故人车。
有此幽栖乐,虽贫亦晏如。

仰之弥高,钻之弥固。昭昭明明,如藤倚树。大笑呵呵誇白牛,碧云缭绕无寻处。

何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。

  国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

  方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

  轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。

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