自家家法自家妆,乡里传夸马粪王。花样时文笋尖脚,可容儿女再商量。
今宵对酒倚孤灯,凄绝二三更雨。脉脉新凉透罗纻。
鸥边乱荻,蛩边乱筱,尽是秋来凉。眉恨结,鬓丝凋,庾郎憔悴江潭赋。
远道未归人,莫也年华感迟暮。朝鞍戍堠,夜枕江篷,算泊天涯絮。
趁风高、银汉雁将来,问缄得、愁心寄侬否。莫说道、越山吴水烟树阻。
古之君子,无须臾而不学,故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴,莫夜而休,出则莅官治民、事师友、对宾客,入则事其亲、抚其家,教其幼贱,无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道,察万物之理,以究道徳之微妙,未始有顷刻之休,是故其徳日进而不可止。
古之君子,饮食、游观、疾病之际,未尝不在于学。士会食而问肴烝,则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归,则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦,则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之,壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年,则言语笑貌嗜欲玩习之际,比之进取之初以儒自名者,固已大异矣。
元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即其旧而完之。既洁□新矣,于是取《诗》、《书》、古史陈于其中,暑则启扉,寒则塞向,朝夕处乎其中。余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书其说,庶朝夕得以自警焉。
蓬莱羽士尊禽族,点缀园林珍众畜。何来负腹一将军,也附风人构说目。
不乘轩舆不艇浮,担头束缚同鸡鹜。嗟哉胫折并翎摧,化去后先止隔宿。
尔虽愿学丁今仙,我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴,呜呼,谁其瘗尔焦山麓。
