忍草庵留题

曲径盘云长薜萝,精庐深隐古松窝。涛声洗耳心逾静,况有钟鱼出贝多。

王颖锐(1713--1794),字秉成,号瓶城。清金匮人。国子生。少勤举业,能文章。父殁家累万金,内讧外侮,积十余年清其逋。仁厚好施,友爱兄弟。曾搜辑先世《耐轩遗书》梓之行世。有《听雨楼诗文稿》。
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计偕十上竟无成,忽忆岩居便独行。志业尝探绝编义,
风尘虚作弃繻生。岁储应叹山田薄,里社时逢野酝清。
惆怅中年群从少,相看欲别倍关情。

五叶尧蓂纪诞弥,庆流文祖已垂基。星明南极老人寿,春布东皇太乙时。

红入仙桃千岁实,青归御柳万年枝。岭民喜见升平象,拜手同赓天保诗。

千秋人去水云空,只有荷花绕岸红。
寄语阿溪垂钓处,莫教闲却一丝风。

萧瑟幽闺更漏长,庭前丛桂发、暗飘香。月明露白渐生凉,轻风起、时拂郁金裳。

远雁一行行,相看还伫立、怯空房。幽怀几许总难量,兰缸灺、花影欲窥窗。

清露下庭皋,兰缸照虚牗。幽人已复醉,更酌尊中酒。

登登高城柝,深巷鸣鸡狗。夜久不成眠,倚阑看北斗。

地上多于枝上花,东楼凝望惜年华。潮头正对伍员庙,燕子争归百姓家。

粉箨渐高山径笋,绿旗初展石岩茶。流芳自与人兼老,樽酒相逢莫重嗟。

有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。

故家百年乔木阴,清泠莫测深溪深。珊瑚已受钓竿拂,风雨时时龙一吟。

流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。

目送空山远驻神,似曾相识倍情真。半床素被铺寒玉,一幅生绡画美人。

爽入冰姿欺国色,怅随哀曲黯京尘。三郎正爱《霓裳》舞,珍重椒房自惜春。

中散不偶世,本自餐霞人。
形解验默仙,吐论知凝神。
立俗迕流议,寻山洽隐沦。
鸾翮有时铩,龙性谁能驯。
绿槐庭院锁薰风,双双乳燕穿帘栊。
石榴花蹙宫罗样,荔子枝翻蜀锦红。
海山秀色藏日色,衮作英豪仪上国。
鹏翼澜翻徙北溟,龙媒夭矫东西极。
高踪逸韵不容攀,家声世德以蝉联。
吏能精锐龚黄上,人物风流晋宋间。
海宁岩邑千山底,牛刀割鸡聊尔耳。
卷入河阳满县花,风行郑国垂街李。
往岁如今杅桐空,今年衣褐足虞冬。
往岁如今新陈腐,今年麰麦盈千钟。
田家宴喜歌时丰,咸知阴相有神功。
炰羔击豕趋城乐,金璧楼台烟霭中。
瞻彼南山遥举酒,插花起舞为君寿。
神人欢乐何其多,令君福禄如山河。
桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。
鹿门山人沧浪客,洒泪忆枯眼见骨。
风尘峥嵘万里空,不知何处营三窟。
城中性命汤火近,路穷援断无消息。
鼠窃狗偷何足忧,都将十指漫天日。
大言阔步好公卿,三百年余涵养成。
已闻郑五但搔首,复道庞涓竖子名。
平时肉食夸果决,谁信临危跋疐行。
白头面皱牙齿落,万事已矣秋风生。

虞山西南太奇绝,流泉迸出青崖湍。横分一道地脉裂,倒飞十丈天风寒。

注披射日金光草,净泻孤云白玉盘。洪厓华盖渺何许,此时直欲招青鸾。

我尝校公集,因知公素志。近为作年谱,搜罗及轶事。

大抵公性情,和平而冲邃。在官五十年,保全皆善类。

逆瑾覆纲维,百计社稷庇。卓哉顾命臣,焉敢艰危避。

奈何罗侍郎,门生倡清议。王陈踵讹谬,显与实录异。

元真观碑文,安知非作伪。呜呼公致政,鱼菜不能备。

清操有如此,乃云徇禄位。此像藏闵氏,上有癸亥字。

公年五十七,谨身殿初莅。时和百司理,僚宰无猜忌。

公早抱隐忧,郁郁不得意。苍生四海望,藐兹一身寄。

刘谢继去国,幼主付谁侍。微公秉国钧,杨韩将奚置。

我过畏吾村,墓田久荒弃。日暮牛羊来,无复狐狸睡。

草堂葺三楹,四围杨柳植,湫隘匪旧观,幽洁抵山寺。

燕许大手笔,拟作墓祠记。孰更勒公像,一碑耿寒翠。

呈王岘畔泛川流,赤壁矶头半日游。
胜地空余豪杰迹,扁舟不载古今愁。
极知风景终无异,莫念天时逝不留。
伤事伤怀长太息,静看江面没浮沤。

春老华清宴,门深羯鼓声。新台高百尺,不见范阳兵。

萧森古寺对空山,六代真源仰圣颜。池水尚流曾浴处,居人谁掩旧柴关。

青林古木三春里,晴日高荣一照间。何限荆榛虚怅望,白云无恙向人间。

  宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

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