右文天子朝明光，汉陛晓列千官行。罢朝不归按霓裳，黄门群袭御殿香。
翠盖趣驾黄微张，日高宫树遮回廊。侍臣进册俨在旁，香罗覆帕牙签长。
前规尧舜后三王，六维龟鉴策最良。圣心自约昔未堂，日有所就月有将。
公书万卷胸中藏，海涵地负谁可当。官粗住下百报忙，独留真儒传紫皇。
茶瓯拜赐近御床，天颜咫尺瞻龙章。金叶旧事不足方，人如褚马才亦常。
说定惟服宁可忘，设施行当见庙堂。可使风俗还轩黄，有时问道崆峒乡。
广成之师寿百昌，千有三百岁未央。
矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。
南方虽有暖，腊月易成阴。
惟恐多风雪，幽期未可寻。
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
明慎全无枉，哀矜在好生。五疵过亦察，二辟理弥精。
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
政宽思济猛，疑罪必从轻。于张惩不滥，陈郭宪无倾。
刑措谅斯在，欢然仰颂声。
衣与酴醿新借色，肌同薝卜更薰香。风流荀令雅相当。
溪水溪花相映鲜，溪风时拂案头弦。轻鸥白鹭知人意，双去双来精舍边。
跳踉鼓怒任争雄，何事鸣呼聒睡翁。不用洒灰烦鲁老，正须两股付吴侬。
帽影鞭丝人比玉，踏春同到郊园。与花相对试温存。
不知何事，尽日两无言。
犹忆去年轻拗折，翠瓶轻供黄昏。素琴弹罢不开门。
那堪重省，一处一销魂。
卐字小阑环曲折。恰似我、寸肠千结。乱愁丝和我丝丝，尽付与、莺梭织。
绿杨风里伤离别。憔悴也、问谁怜惜。此情只有彩毫知，细画出、相思切。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
