拟宿马维则蔬斋从小湾更上三里呼渡不得沿流取归道风甚强自操舟困顿始得泊

江树江村绕似环，平沙何处问前山。斜阳挂树催鸦急，野岸横舟似鹭间。

游屦更探枫柳径，茅斋故在竹林间。无缘驱遣风波恶，只隔伊人水一湾。

问道远相访，无人觉路长。夜深回钓楫，月影出书床。
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。

从与天君别，寒花几度春。
坐愁芳树老，况乃鉴中人。

西湖山下水潺潺。满山风雨寒。枝头红日晓斓斑。越梅催晓丹。
连翠叶，拥金盘。玉池生乳泉。此生三度试甘酸。欲归归尚难。

受果时来合见仙，香山禅定想多年。少林得旨圆融了，不在中间与两边。

碓下泉鸣溜决渠，屋头桑树绿扶疏。朱虚正自知田事，马服何妨读父书。

薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。

青松冷日，甚推排不去，无情春色。强与风光流转处，依旧清明寒食。

戍鼓楼台，佛香尘土，三两初莺识。琴声悽断，断肠花外残客。

天末谁为招魂，薜萝山鬼，哀些空吟得。尽有贞元朝士感，白首同归尤惜。

旧顿天寒，新亭日暮，泪尽山阳笛。沧桑何事，出林烟磬初寂。

四檐偃盖碧重重，插架牙签落影中。万谷惊涛沧海近，半窗凉月雪山通。

润沾瑶席霏霏雨，响彻朱弦细细风。好结岁寒搜秘检，莫教飞梦逐尘踪。

东风催雨过淮淝，万户千门曙色微。渐老只愁朋旧少，逢春不放酒杯稀。

长江绕郡商帆集，远火沿山猎骑归。惟有忍庵窗外雪，比君高操更清辉。

出处天难定，谁当问合离。三年才见面，一月共题诗。

灯雨谈何剧，瓶云兴欲移。湖光山色在，长久照须眉。

昔随张博望，辞帝长杨宫。独好西山勇，思为北地雄。

十年事河外，雪鬓别关中。季月边秋重，岩野散寒蓬。

日隐龙城雾，尘起玉关风。全狐君已复，半菽我犹空。

欲因上林雁，一见平陵桐。

中土多形胜，山川独厚深。太行横地脊，河水贯天心。

春雨田畴坟，晴云野路阴。客怀增浩荡，缓辔当幽寻。

冷落湖头白鸟期，青莲艇子去迟迟。
柳应拂水今几尺，杏已开花可满枝。
病起故人谁载酒，春来何处最宜诗。
欲知雨后千山色，总似张郎新画眉。

叹乃空濛际，生涯在水涯。乾坤孤棹影，风月五湖家。

网挂寒江绿，樯欹落日斜。夜来间梦稳，野泊伴芦花。

梅花飞过柳花香，漫把飘零惹恨长。宛跨蹇驴来踏雪，教人错唤孟襄阳。

名世持筹岂小匡，声驰三辅控齐梁。十年望重台端柏，万灶风翻海上霜。

路入白河秋水碧，树添红叶暮山苍。离樽记取东篱下，骢马归时菊又黄。

卜筑蒲川上，翛然远市廛。
潮声书屋外，月影钓舟前。
地僻红尘净，沙平白鸟眠。
此中幽适趣，不必问斜川。

偃露迎风各弄姿，倾囊休为买燕支。美人转眼成黄土，偕隐何妨未老时。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

受惠当思报，将他一饼回。
出家缘法到，当下得心灰。